简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：波姬·小丝/克里斯托弗斯·阿特金斯/
- 导演：Roberto/Ando/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：谍战/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-26 15:42
- 简介：1王阳明为什么会(huì )在龙场悟道(⭐)1王阳明为什么会在(🌥)龙场悟道大(🛋)明正德(👄)三年的一个春(chūn )夜比较(🤧)偏僻的贵州龙场驿传(🐥)他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(suì )的中(⛑)年大叔之口它有(yǒu )如一声(shē(⚓)ng )惊雷划破夜空(kōng )又宛如一(📮)个(gè )婴儿(ér )的第一(yī )声啼哭震骇了(le )世(🍘)人的心灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想史(shǐ )上(😭)全部土地极为重要(⛎)地位(📰)和(hé )意义的一个儒家思想学派心学(📛)至此刚(gāng )刚(gāng )诞生心学(🗿)是(shì )什么为么(🍹)是王阳明这(⌚)(zhè(🦐) )种中年大叔(⛎)首当(🌐)其冲领悟出的他(tā )是怎样参(cān )悟进去的我们下(💳)面一(🏛)一来探讨探讨一(yī )悟道前的王阳明王阳明原名王守(shǒu )仁(🛸)字伯安明朝浙(🏳)江绍兴府余姚县人(rén )子弟于(🈴)一个书(🥑)(shū )香(🈳)世家他的(👝)(de )父(🍿)亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明(🏎)却对(⬆)科举没什么兴趣怀疑科举不是第(📬)一等打(🎊)紧事(🐤)读(💚)(dú(〽) )书好的目(mù )的不(bú(🌞) )是什(🏿)么当(🍝)官(🔰)而(ér )是做(zuò )一个(gè(🈯) )圣贤在他生(shē(🏹)ng )活的(de )年代(🆚)朱熹的理学思想已从属地位了(🐡)(le )中国三百(👣)多年(nián )程朱理(🍠)学以为万物皆有天理所谓物(🍙)有相关(❤)连(🍳)精粗一(✏)草一木皆具至理(🚰)这(zhè(🔍) )时的王阳明(♋)这一点都是更加我相(🤰)信的另(♓)外(💟)亲(qīn )自做(👳)了(🚎)尝试十(🚁)五岁时他和朋友一起坐对竹林(😙)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图(🏗)找寻竹子所含着的(🤶)道(dào )但(🚰)是他(🚷)的朋(🎉)友不到三天就(📨)病到了(🐝)他自己一(yī )定要坚持了(le )七天而且是没有能找(📑)到天理不但差一点格(🔢)出了神(🚃)经(🕧)病守仁龙场悟(🗻)道王阳(🌦)明并无(👭)(wú )彻(✏)底放弃他在(🐀)二十岁和二十六岁时(🕌)又(yòu )分别并且过两次穷理的努力只不过结果(🤑)(guǒ )是一样的什么(🍈)也格(gé )不进去(qù(✒) )从此之后王守仁对尊(🚁)德性学说出现(👻)了极高的怀疑他的(🀄)格物实践那就(jiù )是(shì )中国哲学史(🐶)上著名(🔒)(míng )的守仁格(🤤)竹弘(🏇)治十二年二十八岁(suì )的(de )王守(shǒu )仁(👬)会试中第中二甲第七名进士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝(dì(♿) )宠信以(🛰)刘瑾为首(shǒ(🎧)u )者的宦官集团(🎆)实行(🤪)特务统治刘(liú )瑾权(🔞)势臭(chòu )烘烘一手御使(shǐ )了内阁(gé )内阁首(shǒu )辅焦芳(🎣)奏事的(de )奏折都要准(🖼)备两份(fèn )一份给皇(🛂)帝一份(fèn )给刘瑾(📏)这个太监(🖼)头子但完(😴)成任务了立皇帝的外号形成了一(🍧)手包天的政(🐩)治(zhì )局面刘谨遇上(⬅)刘瑾(🔼)的作威作福御史戴铣薄彦徽等(děng )人(🕍)上奏朝(🌩)(cháo )廷武宗(😮)要(💮)求严惩(☝)不贷刘(🍴)瑾(🌩)但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🔀)正不阿的王守仁丝毫不(😺)理会自己的安危(wē(🎂)i )上(📘)奏(🌟)力辩但是他(🐌)的奏章(😻)根本(🌬)(běn )起不到(dào )什(❎)么(📑)好作用刘瑾将(👞)与自(😚)己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配(pèi )到边远(yuǎ(🎯)n )山(⛪)区的(👟)贵州(🛎)龙场驿因此在路上(🍎)还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏(🍦)王(wáng )守(🎋)(shǒu )仁机智(🎊)做出决定了投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿(yì(🗓) )是(shì )个什么(me )地方被(🙎)贬谪坐落(⛏)今天(🥠)的(📂)贵州(🥍)省(shěng )修文县境内在当(dāng )时是(🦔)一个(🌟)鸟(🗜)(niǎ(🎞)o )不拉屎的偏远之地这里天(tiā(🥌)n )无(wú )三(🔵)日晴地无(🏆)三里平人无三(🚴)分(🎏)银(yín )是一个就没农(✳)田过的远(✳)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅(🎦)疬划地为王又兼且(🤗)周边(🛄)是少数民(mín )族同胞语言不通(🦁)缺衣少粮条件(🌤)十(🕔)分(🈂)艰苦王(🍚)守仁曾(😅)(céng )在(zài )自己(🥖)的(de )何陋轩(😾)记中(🌓)具体描(🚡)(miáo )述(shù )过这种(🤜)地方始予至无室以止能居丛棘与在迁(👉)于东峰就石穴而居之又(🤤)阴以湿连(lián )住(🤦)的地方都就没(🏼)在这里王(wáng )守(👀)仁(🔯)根本不会(🍊)又(👎)不是有什么朝(🚬)廷(🍪)官员了只是(😝)过着(🐐)和野人一样的生(🔜)活(🏷)他(tā )亲(📹)(qīn )自来(🔻)犁地(🤡)有时(shí )采野(🕢)菜(cài )度日得了病也是没有(😥)药只有靠当地的巫(wū )师跳(tiào )大(🌴)神治疗在这种离(📕)(lí )开(👃)故乡远远离开熟(🐗)悉的城市生活的地(dì )方王守仁(🌿)对家人对朋友的思念与日(🚩)俱增可是(👎)他(🏢)最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮(💭)不上忙(♿)这(zhè )样的痛苦让他溪水清一(yī(🔭) )跌(diē )照我白发生了(le )什么他忧虑韶光易(🍮)逝忧(🛳)虑渺渺(➰)(miǎo )百年内吾(wú )道终何成恰(🎨)恰这个苦难历(lì )练了(le )王(📗)守(📣)仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦(🆙)(yì )柳絮他在这样的逆境空间中仍(🈚)旧(🎗)坚持(🗡)两个月(🚄)(yuè )自己(jǐ )的求(qiú )道之路深(🛰)入天(🥢)(tiān )理之路三王阳明如何悟出(chū )的(🐞)(de )道王(🤡)阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性(xìng )据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端(💋)居澄默以求(qiú )静一而久胸中(🚐)飞飞扬扬(🐨)始之(👺)圣人之(🥩)道吾性(xìng )自(zì )足(zú )向之求理于事(shì )物者误也乃以默(🏳)记(jì )五(wǔ )经之言而(📣)证(👵)之俱完全吻合显然这日(🥟)积月累的探(tàn )索求知再(zài )次(cì )完成了量(⏮)变到质变(🅾)的过(guò )程的过程修(🤔)心的关键就是想(🏝)明白(📚)了了其(🎺)中(🏸)的(🚆)(de )奥妙这种悟是可(🤲)以剧烈人的一生也这个(🏞)(gè )可(🗣)以(🤨)在某一(yī )个瞬间而王守仁(rén )的领(🌕)悟就发生在(zài )那一刹(🆗)那关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这(🍐)样记(✝)(jì )载的忽中夜京(🅰)(jīng )山(🈹)恪物石(🥒)轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁不住呼(hū )跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安(🔶)于(🧘)向(🙌)之求理于(⏩)事物(🙊)者误(wù )也他(🚶)好(🗜)似一只虫子再次冲破了那(nà(🛩) )一些缠(⛲)绕他的茧化蝶而(👝)(ér )出数百(🧝)年(nián )间(🧐)默(mò )记五经之(zhī )言(yán )证之莫不(👟)完全吻合这就是思想史上空前(🈵)著名的龙场悟道四王阳明悟出(🏃)的道是什(shí(🐞) )么阳(yáng )明(🌗)(mí(🏨)ng )心(💤)学的理论核心(🛣)也就是龙场领悟出(📞)的道的内容说站了起来(👏)很简(🐟)单啊就四(🧘)句话无善(shà(😞)n )无恶心之体有善有恶意(💏)之动知善知(➗)(zhī )恶是(🍴)良知为善(🎗)(shàn )去(😛)(qù )恶是穷理阳明(🍓)悟得处王(🧗)守(💟)仁(rén )怀(🔱)疑(🏐)人的良知(🚺)是草木(mù )瓦石(shí )的良(😯)(liáng )知(😻)风雨露雷日月星(🥜)辰禽兽草(🍫)木山川土石与人原只一(💤)体故五谷禽兽之(💦)类皆可以养人药石之类(lè(🍭)i )皆可以(yǐ )疗(liáo )疾只为(wéi )同此一气故能相通(⛷)良知(zhī )天理心之本体本来那(🖊)是(shì )如(🏆)如不动无(🥩)善无恶(⏯)非善非恶(🎚)的(⏲)但(dàn )是人在有所不同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行好人(🗑)也很有(yǒu )可能在(zài )这个特(🌁)定(🚩)的事(🏹)件(🔷)的(🔕)情景下做(🌼)出(chū )决定(🔆)恶事坏人也(🦑)许也做过好事一个(⛓)人要是不(👵)(bú )能(🥋)对(duì )的地分(fèn )辨善和恶(🚋)把(bǎ(👙) )恶拿(😫)出来善(shàn )把善只不过是(⏳)(shì )恶那(nà )么他(tā )的良(liáng )知也会又出现错误此时的心已经(🛰)(jīng )被私心和(hé )物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力(⬅)使自(zì )己的心(xīn )回到无善(📬)无恶的状态才能(😋)有(🏖)错误的(de )的良(🌅)知才能错误(🔢)的的穷(🌻)(qióng )理阳明心(🏜)(xīn )学这个可以胜知行(🎼)合一(yī )三个(gè(🔫) )字(zì )简洁的语言也应(🐫)该(gāi )是现在说的(👷)知行合一(yī(🛡) )致良(🎸)知(zhī(🆖) )应该是去恶为善(🚐)那是存天理灭人(rén )欲所(suǒ )以(🧠)王阳明自己总结(jié )道诚意正心(xī(⚽)n )是学问(⏺)大头(😾)脑是(🍍)圣(shèng )人教(jiā(🚃)o )人第(🐐)一义致良(👻)(liáng )知三字真(🎽)圣(🏬)门(💒)不立文字吾一(yī )生所遇(yù )讲(🚴)学只不过(guò )致良知三(🌄)字五为什么只有(🔶)王(💙)阳(yá(🐪)ng )明(míng )能悟(wù )出道一种思想流(🌾)派不可能是在虚空(📖)中有(🐘)(yǒu )一种(zhǒng )的就算是是(shì )王(wáng )阳明(mí(🔺)ng )这样的大(🔍)贤也不可能凭空(🚖)出(🐅)现弄(nòng )出知(💧)行合一(yī )他的(de )思想基础是什么现在一(yī )般怀疑王(👕)阳明的成就是他(tā(🔻) )佛道儒(rú )三家兼学(🦅)(xué )的结(jié )果(🍽)他的心学也组建在(✏)(zà(🈶)i )儒(⚓)家释家和(hé )道家(jiā )三家思想基(jī(⛴) )础上(🐗)(shàng )的哲学朱熹(🤸)王阳明的心学是(🍎)在陆九(jiǔ )渊宋明(🍔)理学基础(chǔ )上有(💆)一(♌)种的陆象山(shān )先生主心即(🙌)理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很小朱(🔛)熹表(🦅)示异议格(gé )物(🚳)致知强调怎(🌹)么学习知识的(🕋)重要性(👻)以为人的(🌾)道(dào )德(🧖)水平是会随着知识的增长而增(🐥)长的那(💛)样的说(shuō(🎞) )法(🍜)小编(🎙)本人不质疑历史上有才(🤒)的人(〰)过多了(📵)而陆(lù )九渊强调(🎡)什么明心学(🌝)的目的并(bìng )不单本质只学知识完(🍂)全是替做一个有道德的人在人(🚸)(rén )的(🛌)心理和行(háng )为彼(bǐ )此间联系联系上朱(zhū )熹怀(🥟)疑心有人心与(😜)道心之(zhī )分道(🥛)心是人心的主(🕠)宰人心(xīn )必须(🌅)给(🍻)予道心的(de )统(tǒng )领也就是心(xīn )统性情陆九(jiǔ(😥) )渊认为心(🏋)是(🔒)人的(🐏)本质所(📢)在的位置心是理理就是(🛶)心而(🍃)王守仁的心学特别(bié )强调心即(jí(🙊) )是理确实受了陆(lù )九渊的影(yǐng )响(🏍)所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪(🔸)见到过一个故(🍾)事王(🍥)阳明青年时有一(🤑)(yī )个和尚(✳)朋友(yǒ(🚿)u )喜(😦)欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道某日这位和尚口占一偈(🐿)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(📂)粉也狂心当(dāng )下(🔲)息王阳明(míng )思(sī )索许久回赠(➗)的偈语(🤦)是春到(🎐)花香处处秀山(🚊)河大地是(🚺)(shì )如来(🍮)从(có(🔊)ng )这里(lǐ )我(👂)们也可以猜想青年时(🍁)期的王阳明就(jiù )在认(🙀)真思索心与道的(🛰)联系而且(👃)他后来(lái )我(🦏)们的(🏬)心学很明显给予了佛家这些(🏊)智慧(huì )的影响六笑语的一点感想本文作者是一位心(xīn )学的(🐪)信仰自(🚦)己(jǐ )者也读过(guò(😩) )阳明先生的大(👀)作在(🎯)本文作者很(😷)显然深陷逆(🎧)境(👋)(jìng )的人如(🧒)果能可以(🚰)排除一(🌚)切困难彻底放弃(😫)世俗的烦恼一(yī )心一路(🆖)探索是(shì )是可以做到彻(chè )悟提(⏮)升一个更高一级(🚴)的(de )思想境界的心学三(🗻)圣雕像从历史(🍍)上看这种现象的例(lì )子不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创作(😷)作品周易(⚫)司马迁(🚱)牢中著史(⬅)记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(🚹)(xiě )说难他(🕝)们都是(🕊)在逆(🕸)(nì(🏾) )境中完成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(huán )境中他(🛫)是没有击倒对方(fā(🚠)ng )倒是在些(🤩)修(🈴)心创派(🛵)了自己的(de )思想(xiǎng )体系(🧗)待(🎣)到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播(📐)到(🔤)了世界但知行(háng )合(👹)一依旧是他的(🦂)精髓(🌝)事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世(🗻)纪将(jiā(⏲)ng )会是王阳(🐑)明的世纪参考(kǎo )资(🖤)(zī )料(🦉)王(🖕)阳明年谱