简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：郑夏英/善律暑/钟仁召/
- 导演：思密达/
- 年份：2021
- 地区：国产
- 类型：古装/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,印度语
- 更新：2024-12-26 14:53
- 简介：1王阳(🌁)明为什么会在(🍇)龙场悟(wù )道1王阳明(📠)为什(🌛)么(🚆)会在龙(🔀)场悟道大明正(👘)德三(🔭)年的一(🥍)(yī )个(🚲)春(📙)夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(tā(🦏) )来了一(yī(🐪) )阵放(😎)声(shē(😳)ng )大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔(shū )之口(🚝)它有如一(yī )声惊雷划(huá(🔊) )破夜(yè )空又(👭)宛(wǎn )如一个婴(💛)儿的第一声啼哭震骇了(🌽)世人(🥒)的心灵(💾)震颤(🍓)这阵大(⏪)笑(xiào )在中国思想(📐)史(shǐ )上全部(bù )土(🍉)(tǔ )地极为(wéi )重要地(🔃)位和意义的(de )一个儒家思(🤒)想(🚄)学派心(xīn )学至(zhì )此刚刚诞(😯)生心(🗣)学是什么为么(me )是王阳明这种中年大叔(🛸)首当其冲领悟出(🛩)的他是怎样参悟进去的(🍫)我们下面一一来探(tàn )讨探讨一悟道前的(de )王阳明(⬅)王阳明原名王守(🌽)仁字伯(🍕)安明朝(cháo )浙江(jiāng )绍兴府余姚(yáo )县人(rén )子(📲)弟于一个书香世(🎀)家他的父亲(👘)(qī(🌊)n )王(🐨)华是明朝(cháo )的状元但王(😧)阳明却对科举没(⬅)什(shí )么兴趣怀(🕋)疑(yí )科(🐁)举(🐵)(jǔ )不是(🤯)第一等打紧事(🐙)读书好(hǎ(📦)o )的目(mù )的(⏯)不是什么当(🕥)官(💛)而是做(zuò )一(👄)个圣贤在他生活的年代(dà(💛)i )朱熹(🈂)的理学思(🌈)想已从属地位了中国(🌯)三百多(🗾)年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木(📟)皆(⏱)具至理这时的王(wáng )阳明这一(yī )点(〽)都是更加我相信的另外亲(😈)自做了尝试(📅)十五岁时他和(😄)朋(péng )友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(🐐)的(🌳)来龙去脉生长(🏣)机理试图找寻竹子所(🆕)含着的道但是他(🔢)的朋友不到三天就病到了他(👃)自己(🔴)一定要坚持了(le )七(🔊)天而且是(😤)(shì )没(🤕)有能找(🏬)(zhǎo )到天(🚡)理不(bú )但差一(👠)点(🆓)格出了神经病守仁龙(lóng )场悟道王阳明并(🤡)无彻底放弃他在二十岁(💱)和(hé )二十(🛄)六(liù(🏚) )岁时(🍆)又(🔜)分别并(bìng )且过(🥊)两(liǎ(⛄)ng )次穷理的努(nǔ )力只(🍸)(zhī(⛹) )不过结(jié )果(🥧)是(shì )一样的(🕐)什么(me )也格不进去(🔪)从此(cǐ )之(😻)后王守仁对(🗂)尊德性学说出(🎲)现了极高的怀疑(🔻)他的格物实践(🎯)那(🤑)就是中国(🐘)(guó )哲学(🌵)史上著名的(🏓)守仁格竹(zhú )弘治十(🌿)二年(🆙)二十八(bā(👡) )岁(🥛)的王守仁会试中第中二甲第(dì )七(🕗)名进士(🖱)授兵部主事几年(nián )后明(⛸)孝宗崩(🏩)逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(🕓)(yǐ )刘瑾(➰)为首者的宦官(guān )集团实行特务统(🍔)治刘瑾(📱)权势臭烘烘一(🥖)手(shǒu )御使(shǐ )了内阁(🌛)内阁首辅焦芳(⛲)奏事(shì )的奏折(shé )都(🦄)(dōu )要(yào )准备两份一份给皇帝一份(👝)给(🎉)刘瑾(⭕)这个太监头子但完成任务了立皇帝的(de )外号形成(chéng )了一(yī )手包天的政治局面刘谨遇上刘(🛫)瑾(jǐn )的作威作(zuò )福御史戴铣薄(📓)彦(🏕)(yàn )徽(🧜)等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩(💥)不(😎)贷刘瑾(🎥)(jǐ(🍻)n )但(♏)被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入(🦕)大牢刚正不阿的王(wáng )守(shǒu )仁丝(🛎)毫不理会自(💊)己的安危上奏(🥔)力辩(😶)但是(👦)他的(♒)奏章(zhā(⛔)ng )根本起(🐋)不(🥋)(bú(🍐) )到什么好作(👜)用刘(liú )瑾(🏁)将(jiāng )与自己(📶)为(🙄)敌的(🗄)王守仁打了四十廷杖发配到边(biā(🕝)n )远山区(🐡)的贵州龙场(😐)驿因此在(🦗)路上(shàng )还几次(cì )派(🧙)人(🎫)去想暗(🚩)杀王守仁(🍈)多亏(kuī )王守(🧤)仁机(jī )智做出决定了(le )投江自杀的伪现(👢)场才难以逃脱刺客回到(dà(👞)o )贵州二龙场驿是个什么地方(fāng )被贬(📅)谪坐落今天的(de )贵(guì )州省(🏀)修文县境内在(zà(🔃)i )当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里(👩)平(🏞)人无三分银是一(😊)个就没农田过的远(🗣)古时(🦐)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🐩)地为王又兼且周边是(shì )少数民族(🌇)同胞语言(🥗)不通缺衣(📭)少(shǎo )粮条件十(🐥)分艰苦王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中(zhōng )具体描述过(🍫)这种地方始予(🌯)(yǔ )至无室以止能居(📘)(jū )丛棘与在迁(🔄)于(yú )东峰就(🤝)石穴而(é(👵)r )居之(🕊)又阴以(🐱)湿连住的地方都就(🆎)没在这里王守仁根(🎯)本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员了(le )只是过着和野人一样(yàng )的生(🤼)活他亲(qīn )自来犁(lí )地有时采野菜度日(🉐)得了(💛)病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗在这种离开故乡远远离(🐕)开熟悉的城市生活的(de )地方王守(🚪)仁对家人(ré(🚆)n )对朋友(yǒ(🍰)u )的思念与(yǔ )日俱增(🥐)可是他最掀心的是国事是(shì )朝政的糜烂(🐿)但是他又帮不(bú )上忙这样(📞)的痛(⛏)(tòng )苦(🎃)(kǔ )让他(🤚)溪水清一跌照我(🍳)白发生了什么他(🔄)忧虑韶(🅰)光易逝(🕧)忧虑渺渺(🕐)(miǎo )百年(nián )内吾道终(zhōng )何(❣)(hé )成恰恰这个(gè )苦难历练了(🆎)王守仁的意(🦅)(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两(liǎ(🐡)ng )个月(yuè )自己(🏳)的求道之(🗄)路(lù )深入(rù )天(🕧)理之(🔖)(zhī )路三王阳明(míng )如何(🕵)悟(⏬)出的道(♓)王(wáng )阳(🐻)(yáng )明悟(🍗)得(dé )的(🌏)过(guò )程颇具英雄王座性(📎)据王阳(🛰)明年谱(💱)记(➕)载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄(chéng )默以求(🥐)静(🧡)一而(ér )久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(🚘)圣人之道吾(wú )性自(🎁)足向之求理(🗣)于事物(🛰)者误也乃以默(💰)记五(🧝)经之言而证之俱完(📏)全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求知再次完成了量(🎓)变到(dào )质变的过程(💱)的过(😴)程修(xiū )心的关(😂)键(😝)(jiàn )就是想(😫)明白了了(🐷)(le )其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈(🔚)人的(de )一生也这个可以在(zài )某一个瞬间而王(🐓)守仁的领悟就发(🐾)(fā(🤝) )生在那一刹那(🗽)关与他的悟(🚇)道(🚕)(dào )王阳明(míng )年(🎡)谱是这样记载的忽中夜京山恪(🔭)物石轩之旨寤寐中若有语人(👞)之者禁(🔳)不住呼跃(yuè )从者皆(🤶)惊(✊)始知圣人(🥒)之(🕜)道吾性安于向之求(💚)理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言(yán )证(zhèng )之(🐎)莫不完全(quán )吻(wě(😒)n )合(hé )这就是(📽)思(sī )想史(🧛)上空(kōng )前著名(🛎)的(🛵)龙场悟道(dào )四(🐌)王(🚙)阳明悟出的道是什么(👮)阳明心学的理论核(🥏)心也就是龙(🍭)场(✴)领悟(wù )出(🚌)的道(🚧)的内容说站了(🚧)起(qǐ )来很(hěn )简单啊就四句话(🛤)无善无(🎴)恶心之体有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良知(zhī )为(👥)善(shàn )去恶是穷(qióng )理(lǐ )阳明悟得处(chù )王守(shǒ(🌐)u )仁怀疑人的良知是草木(🤧)瓦石的良知风雨(🔱)露雷日(🗡)月(📞)(yuè )星(🍰)辰禽兽草木山川(😸)土石与人原(🏬)只一(⛹)体故五谷禽兽之类皆可(❤)以养人药(🗒)石(🏇)之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气(qì )故能相(㊗)通良知(zhī )天理心之本(běn )体本(běn )来那是如如(🤕)不动无(wú )善(🤪)无恶非善(💮)非恶的但是(👧)人(rén )在(🐿)有(🏹)所不(bú(🕣) )同的情景下却(què(Ⓜ) )有善意善(📘)行(🏺)(há(🦉)ng )故意(yì )恶行好(🐒)人也很有可能在(🎲)(zài )这(zhè )个特定的事件的(🐀)情景下做出(chū )决(jué )定恶事坏(🕷)人也许也(🕟)做过好事一个(gè )人(rén )要是不能(néng )对的地分辨善和恶把恶(🎼)拿出来善把(🆙)(bǎ )善(🎷)只不过(➖)是恶那(🍬)么他的良知也会又出(🥇)现错(cuò )误(🌊)此(🚔)时(shí )的(💶)心已(⛹)经被私心和物欲(yù )掩(♒)没了所以我(wǒ )人(🐹)要很(hěn )努力使自(🏞)己的心回到无善无恶的状(👝)态才能有错误的的良知才能错误(wù )的(📪)的穷理阳明心(xī(😔)n )学(😡)这(〽)个可以胜(🚞)知行合一三个(⌚)字(zì )简洁(😆)的语言也应该是现在(👂)说的知行合一致(⭐)良知应(yīng )该是去(💫)(qù )恶为善那是存天理灭人欲所(🤰)以王阳明自己总(🖖)(zǒng )结道诚意(yì )正心(🦀)是学问大头(🌑)脑是(shì(✨) )圣人教人第(dì )一义致(zhì(🐼) )良知三字真(🍢)圣(shè(🍐)ng )门不立文(⭐)字吾(wú )一(🍦)生所(👈)遇讲学(⤵)只不过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道一种思想流派(pài )不(bú )可(kě )能(🌇)是(🆗)在虚(xū )空中有(yǒu )一种(zhǒng )的(de )就算(suàn )是是王(wáng )阳(🚴)明(🆔)这样的大(dà )贤也不(🏥)可能凭空(🕉)(kōng )出现(⤵)弄出(😕)知行合一他的思想基(🌫)础是(shì )什么(me )现(👂)在(🍰)一(🌯)般怀疑(🐤)王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三(🔂)家兼(jiān )学的结果他的心学也组建(🤬)在儒(🛍)家(jiā )释家和(🤽)道家三(sān )家思想基础上的哲学(xué )朱熹(xī(🍣) )王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(🧕)基础上有一种的陆(📗)(lù )象山先(xiā(🥩)n )生主心即理说主张宇宙(🛳)叶白吾(😾)心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示(📅)异议格物致知(📼)强调怎(🏷)么学习知(zhī )识(🧦)的重(chóng )要(🐰)(yào )性以为人的道德水平是会随着(zhe )知识的增长而(🅱)增长的(de )那(nà(✏) )样的说法小编本人(🔻)不(🍁)质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(👵)(me )明心学的(💖)目的并(bì(🥦)ng )不单本(😇)质只学(🎲)知识完全是替做一个有道德(💏)的(🎼)人(rén )在(🥛)人的心理和(🕓)行为彼此(🐉)间联(😩)系联(🚧)系上朱熹怀疑心有人心与(🎲)(yǔ )道心之分道心(xīn )是人心的主宰人(😊)心(🌞)必须给予道心的统(🐧)(tǒng )领(🔞)也就是心(xīn )统性情陆九渊认为(🤛)(wéi )心(xīn )是人的本质所在(😈)的位置心是理理就是心而王(🏪)守仁的心学特别(⬅)强调心(xī(👥)n )即是(shì )理确实受(🐡)了陆九渊的影响所(suǒ )以才(💿)后世(shì )也把他(tā )们总称为陆王陆九渊我不记得在(🎗)哪见到过一(yī )个故事王(🚕)(wáng )阳明青年(🎧)时有(👫)一个和尚朋友喜欢与(🤟)王阳明说禅谈经论道(🚜)某日这位和尚口占一偈(jì )杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑(🙇)粉也狂(👅)心当(dāng )下息王阳明思索(🍃)许(🖊)久回赠的(🍮)(de )偈语是春(chūn )到(🐡)花香(🔸)处处秀山河大地(dì(🦊) )是如来(🎤)从这里(lǐ )我们也可以猜想青年时(🎯)期的(de )王阳(🦎)明就在(🍊)认真(🐶)思索心(🐼)与道的联系而且他(🧑)后(🔢)来(🏙)我(🍰)们的心学很明显给(🃏)予了佛家这(🌂)些智慧的(de )影(🍥)响六(🐌)笑语的(🤙)一点感想本文作(⛸)者是一位心学的信(xìn )仰自(🤜)己者也读过阳明先(🏃)生(🌛)的大作在本(🆕)(běn )文作(zuò )者很显然(rán )深陷逆境的人如果能可以排(🚴)除一切困难彻底(📞)放弃世俗的烦恼一心(xīn )一路(lù )探(tàn )索(😈)是是可(😦)(kě )以做到(⛵)彻悟提升一个更高一级的(👐)思想境界的心学三圣雕(diāo )像从历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚举从周文(😈)(wén )王(wáng )被囚禁创作作品周易(🙁)司(🏴)马迁(qiān )牢中著史记孙(💷)膑受刑写兵法韩非子狱中写(🦒)说难他们(men )都是(😳)(shì )在(💴)逆境(jìng )中完成(⏺)了思想的升华阳明先生是(😎)古代公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的环境中(🏄)(zhōng )他(👮)是没(méi )有击(🧞)倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体系待到今天(🏜)他的心学无法形成了那里(🍽)流派甚至还国(guó )内传播到了世界但知行(háng )合一依(yī )旧是他(🚳)(tā(♉) )的精(jī(🍓)ng )髓事(💚)实(🧙)上(shàng )有人提过(🍹)心学是中国(🎱)古代成(chéng )功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳(💗)明的世纪(💜)(jì )参(cān 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