简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：迪娅尼·索恩/MaxThayer/JerryDelony/
- 导演：왕지방/
- 年份：2017
- 地区：欧美
- 类型：古装/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-25 03:08
- 简介：1王阳明(mí(🌰)ng )为什(😞)(shí )么(🐫)会在龙场悟道1王(wáng )阳明为什么会在(🌜)龙场(🌸)悟(😟)道大明正(🌷)(zhèng )德三年(nián )的一个(gè )春夜比较(⏯)偏(💯)(piān )僻的贵州(zhō(💄)u )龙(🐟)场驿传(🏡)(chuán )他(🕶)来了一阵放声大(dà )笑(😗)这笑声(shēng )出处一个三(🗯)十六岁的(de )中(🧚)年大(dà )叔之(🌥)口(kǒu )它有如(🤩)一声(shēng )惊雷划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一(📁)声啼哭震(🐞)骇了世(🐒)人的(🕚)心灵震颤这(✳)(zhè )阵大笑在中国思想史上全部土(👶)(tǔ )地极为重要地位和意义的一(yī )个儒家思想学(📞)(xué )派心学(🧝)至此刚刚诞生心(🍪)学是什(📇)(shí )么(🎐)为(wéi )么是王(wáng )阳明这(🐱)种中年大叔首当其冲领悟出的他(✂)是怎(zěn )样(🔋)参悟进去的我(🤾)们(🎉)(men )下面(📓)一一来(🕹)探(🏍)讨探讨一悟道(🐵)前的王阳明王阳(😪)明原(🐎)(yuán )名(🕍)王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(🍖)一个书香世(🎛)家(jiā )他的父亲王(🔱)华是明朝的状(zhuàng )元但(dàn )王阳明却对科(🚁)举没什么(🍥)兴趣(🌔)怀疑科举不(🔓)是第一等(🦈)打紧事读书好(hǎo )的目(🏊)的不是什么(🏡)当(🍙)官(🏏)而(🍢)是做一个圣贤在(⏰)他生活的年(🥁)代朱熹的理学(xué(💝) )思想已从属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理学以(🚝)为(wéi )万物皆有天理所谓物有相关连(🖼)精(😔)粗一草一木(🤰)皆(🚺)具至理这时的王阳(yáng )明这一点都是更加我相信(xìn )的另(🔬)外亲自做(🤮)(zuò )了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(🕕)子的来龙去脉(mò )生长机(🛐)理试(🍑)图找寻竹子(🚼)所含着的道但是他(🦌)的朋友不到三天(tiān )就病到了他自己一定要坚持了(⚫)七(qī )天而且是没(🧜)有能找(🐙)到天理不(💡)但(😴)差一点格出(🐧)了神经(🌩)病(📧)守(shǒu )仁(🏘)龙场悟道王阳(👓)明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和(hé )二十六(🎓)岁时(shí )又分别并且(qiě )过两次(cì )穷理的(de )努力只不过结果是(shì )一样的什么(🚕)也(yě )格不进(🏭)去从此之后王(wáng )守仁对尊德性学(💬)说出(🕎)现了极高的怀(huái )疑他(🕚)(tā )的格物(🔀)实践那就是中国哲(zhé )学史(📩)上著名的(🚥)(de )守仁格(🏢)竹弘治(👙)十(✴)二年(nián )二十八岁(💪)的王守仁会(😛)试中第(👤)中二甲(🚊)第七名进士授兵部主事(🏽)几年后明孝(xiào )宗崩逝登(🎌)基的正德皇帝宠信以(🗑)刘(🛂)(liú )瑾为首者的(🚘)宦(🐬)官集(jí )团实行特务(wù )统治刘瑾(☔)权(quán )势臭(chòu )烘烘(hōng )一手御使了(📯)(le )内阁内阁首辅焦(🦊)芳奏事的(de )奏(zòu )折都要准(🍫)备(bèi )两份一份给皇(🤘)帝一份给刘(🚴)瑾这个太(tà(🔽)i )监头子但(dà(🍥)n )完(🤾)成任(🔌)务了立皇帝(dì )的外号(💸)形(🐀)成了(🐧)一(🏌)手(🍘)包天的政治(🔴)局面刘(🔭)谨遇上刘瑾的作(zuò(🚾) )威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人上(📵)奏朝廷武宗要求严惩(🍜)不贷刘瑾但被刘(🔖)瑾矫诏抓入大牢(🎛)(láo )刚(gāng )正不阿的王守(🐥)仁(🔺)丝毫不理会自己的安(❌)危上(🍣)奏力(👊)辩但是他的奏章根(gēn )本起不(🎫)到(🥏)什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(〰)己为敌的(🍹)(de )王(📧)守仁打(dǎ )了四(Ⓜ)十廷(tíng )杖发配到(🐪)边远山(👙)区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗(🍘)杀王(🎽)守仁多(〰)亏王守仁机智做出决(♒)定了投江自杀的(✍)伪现(xiàn )场才难以逃(⬜)脱刺(cì )客回(🆒)到贵(guì )州(🕵)二龙场驿是个什么地方被(📔)贬谪坐落今天的贵(🐣)州(🔑)省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🍺)无三日晴(😬)地无三里平人无三分银(📻)是一个就(🌺)没农田过的远古时期之地漫山遍野(📒)毒虫猛(🐻)兽瘅(dān )疬划(⤵)地为王又兼且周边(biā(🅱)n )是少数民族同(📏)胞语(yǔ(🌟) )言不(🔋)通缺(🐦)衣少(🗺)(shǎo )粮条(🙃)件(🏋)十分艰苦王守仁(🔣)曾(🙆)在(zài )自己的(de )何(hé )陋轩记中具体描(miá(🕹)o )述过这种地(dì )方始予至无室(shì )以止能居丛棘与(🖐)在(🦖)迁于东(💷)(dōng )峰就(📟)石穴而居之又(🥫)阴(🍾)以湿连(⏳)住的地方都就没在这里王(wáng )守(⚫)仁根本不会又不是有什(♌)么朝(🦑)廷官员了(🎊)只是过着和野人一样的生活他亲(🏖)自来(lái )犁地有时(🥡)采野(🐲)菜度日(rì )得(dé )了病也是没有药只有(📱)靠(🦐)当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城市生(🥓)活的(de )地方王(🧞)守(👀)仁对家(jiā )人对朋友的思(📜)念与日俱增可是他最(🙊)掀心的(💓)是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水(🌳)清(qīng )一跌照我白发生(shēng )了什(📖)么他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百(🏸)年内吾道终何成恰(🤜)恰这个苦难历(👴)练了王(wá(🌽)ng )守仁的(🔄)意(👇)志让他看透了富贵如尘沙浮(🚰)名亦柳(liǔ )絮他在这样(🌫)的(🎒)逆境(♏)(jìng )空间中仍旧坚持两个月(😳)自(🥄)己(jǐ )的求(👫)道之路深入(rù )天理之(zhī )路三王阳明如(rú )何悟出的(de )道王阳明悟得的(🤟)过(🐘)程颇具(👿)英雄王座性据王阳明年谱(🍡)记载他在龙(💑)(lóng )场驿中(📱)日夜端居澄默以求静一而(🙉)久胸中(♓)(zhōng )飞飞(🐚)扬扬(yáng )始之(zhī )圣人之道吾(🍺)性自足向之(🛸)(zhī )求理于(yú )事(shì )物者误也乃以默(mò )记五(wǔ )经之言而(👤)证之俱完全吻合(✉)显然这日积月累的探(🔵)索求知(🦁)再(😁)(zài )次完(wán )成了(le )量变到(🌨)质变的过程(⛩)的过程修心的(🥥)关键就是(💋)想明(🏵)(míng )白了(le )了其中(zhōng )的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也(🌦)这(zhè )个可以在某一(yī )个瞬(🙂)间而王守仁的领悟就发(🎺)生在(zài )那一(yī )刹那关与(🐴)他的悟道王阳明(míng )年谱是(😲)这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(🦂)旨寤寐中若(ruò )有语(yǔ )人之者禁(🤟)不(👍)住呼跃(yuè )从者皆(jiē )惊(jīng )始知圣人之道吾性(xìng )安于向之求理于事(shì )物者误(🚆)也他好似一(yī )只虫子再次冲(💥)破了那一些缠绕(🐫)他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记(➕)五经之言证之莫(🔴)不完全吻合这就是(😥)(shì )思想(🙂)史(shǐ(✝) )上空(kōng )前(🏇)著名的(🧗)龙场(💅)悟(wù )道四王阳明悟(📑)(wù )出(chū )的道是(🗼)什么阳明(😪)心(🥛)学的(de )理论核心(🧚)也就是(💥)龙(🥈)场(chǎng )领悟(wù )出(Ⓜ)的道的内容(róng )说站了起(qǐ )来(🕘)很简单啊(ā )就四(➕)句(🦎)话(huà )无(📽)善无恶心之(zhī )体(💢)有善有恶(🚠)意之(🐜)动知善知恶(🌟)是良(🚺)知为善去恶是穷理阳明悟得处王(📥)(wáng )守仁怀疑人的良知是草木瓦(wǎ )石(🐷)的良知(🔜)风(㊙)雨(⛰)露雷日月(📴)星辰(chén )禽(qí(💵)n )兽草(🎅)木山(shān )川土石(🔸)与(yǔ )人原只(zhī )一体故五(🎏)谷禽兽之(🎵)类(⛓)皆可以养(yǎng )人药石之(📞)类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故能(néng )相通良知天(tiān )理心之本(⛔)(běn )体(tǐ )本来那是如如不动无(👮)善(🐖)无恶非善非恶的但是人在有(🌃)所(suǒ )不同的情景(🤬)下却有(🧡)善意善行故意恶行好人也(🎣)很有(👅)可(kě )能在(zài )这个特定的事件的情景下做出(🤺)决定恶(🤥)事坏人也许也做过好(🤯)事一个人要是不能对的(de )地分(🥓)辨(biàn )善和恶把(🐓)恶拿(🎛)出来善(🎸)把善只不过是恶那么他(tā(⏫) )的良知(zhī )也(💊)会又出(🐰)现(👻)错误此时的(de )心(xīn )已经被私心和物欲掩没了(🤽)所以我人要很努力使(🥅)自(zì )己(jǐ )的心回(🧡)到(🚸)无善(❕)无恶(🌬)的(🈺)状态才(🚗)(cái )能有错误的(de )的良知(zhī )才能错误的的穷理阳(⛔)明心(xīn )学(xué )这个(gè )可以胜(🍛)(shèng )知行合(🐊)一三个字简洁的语(yǔ )言也应(🤳)该是(shì )现在(🎠)说的知(⛲)行合一致(⛹)良(liáng )知应该是(shì )去恶为善那是存(cún )天理灭人欲所以王(💰)阳明自(zì )己总(🎮)结道(🦆)(dào )诚意正心(💓)是学问大(👠)头脑是圣人(🚐)教(jiāo )人(🤶)(ré(💈)n )第(dì(⛵) )一(yī )义致良(liá(🔮)ng )知(🥚)三字真圣(shèng )门(🌡)不立文字(🎸)吾一生所(suǒ )遇讲学(💭)只不过致良知三字五(🤪)为什么只有王阳(🎈)明能悟(wù )出道一种(zhǒng )思(sī )想流派不(🚘)可能(néng )是在(➗)虚空中有一种的就算是是王(wáng )阳明这样的大贤也不可能凭空出现(❓)弄(🍇)(nòng )出知行合一他的(💐)思想基础是(shì(🚢) )什么现在一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🏪)他的心学也(🤫)组建在儒家释家和道家三家思想基础上的(🕢)哲学朱(zhū )熹王阳(👒)明的心学是在(🗨)陆九(🛤)(jiǔ(🧚) )渊宋明理(📓)学基础上有一种(zhǒng )的陆象山先生主心即理说主张(🧙)宇宙(😥)叶(🛶)白吾(🤐)心吾心即(jí )是宇(yǔ )宙对王阳明的影响(🤫)很(hěn )小(📏)朱熹表示异议格物致知强调(🕋)怎(zěn )么学习知识的(de )重要性以为(🗨)人的道(🌚)德水平是会随着知识(🔜)的增长而增长的(🏑)那样(yàng )的说(🏞)法小编本人不质疑(yí )历史上(shàng )有才的人过多了(le )而陆九渊(yuān )强调什(shí )么(me )明心学的目的并(bì(🌱)ng )不单(😝)本质只学知识(shí )完(wán )全是替做一(yī )个有(🤨)道德(⚾)的人在人的(🏁)心理和(💬)行为彼此间联系联系上朱熹怀疑(🛡)心有人心与道心之(🛵)分道心(xī(🤩)n )是人心的主宰人心(xīn )必须给(🕹)予(yǔ )道心(🍼)的统领也就(jiù )是心(🕟)统(🍋)(tǒng )性情陆九渊认为(wéi )心(xīn )是人的本(💮)质所在的位置心(➗)是理理就是(shì )心而王守仁的心学(📔)特别强调心即是理确(👵)实受(🛀)了(le )陆九渊的影响(xiǎ(🌴)ng )所以才后世也(🆒)把(⛪)他们(🏎)总(♎)称为陆王(🛃)陆(😅)九渊(🏄)我不记得(dé )在哪见到过一(yī )个故事(💚)王(🏧)阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢(🤛)与王阳明说禅谈(🤸)经论道某日这(zhè )位和(hé )尚口(kǒ(👭)u )占(🏻)一(🌭)偈杯(🗝)子扑落地响(🐗)声(shēng )明(🌽)(míng )沥沥虚空齑(jī )粉也(yě )狂心当下息王阳明思索许久回赠(zèng )的偈(jì )语是春到花(🚴)香处处秀山(🌾)河大(😹)地是如来从这(💻)里我(🚓)们也(🤚)可以猜(cāi )想(🚜)青(qīng )年(🥟)时期(🐵)的王(⛪)阳明(míng )就在(🍬)认真思索心与道的联(lián )系而且(🎉)(qiě )他后来我(📅)们(⛪)的(🎄)(de )心学很明显给予了(le )佛(🥀)家(🦏)这(🍛)(zhè(🆓) )些智慧的影响六(liù )笑语的一点感想本文作者(zhě )是(🏙)一位心(🥀)学的(de )信(🚊)仰自己者也读过阳明先(xiā(😆)n )生(😾)的(de )大作在本(běn )文作者很显然深陷逆境(📒)的人(🦃)如果能可以(🔋)排除一切(💤)(qiē )困难彻底放弃世俗的烦(💧)恼一心(🧖)一(yī )路探索是是可以做到(🧖)彻悟提(tí )升(shēng )一个更高(💦)一级的思想境(Ⓜ)界的心(🚿)学三圣雕像(⏯)从(cóng )历(💼)史上看这(🎴)种现象的例子不胜(⏫)(shèng )枚(méi )举从周文王被囚禁创作作(😉)品周易司马迁牢中著(zhe )史(🍙)记孙膑受刑(♌)写兵法韩非子狱中写(🎡)说难他们都是在逆境(🛂)中(🚖)完成了思想的升华阳明(😖)先生(📄)是古代(🐯)公(🙄)认的圣(📗)贤在龙(👘)场(📣)驿这种艰(🙃)苦的环境(🌡)中他(🉑)是(🙁)没有击倒(dǎo )对方倒是在些修心创派了自己(📮)的思(🆖)想体(⏯)系(🗡)(xì(🧝) )待到今天他(🛸)的(de )心学无法形(xíng )成了(✝)那(nà )里(😪)流派甚至还(há(🏛)i )国内传播到了世界但知行(🥝)合一(😐)(yī )依旧是他的(⛏)精(✖)髓(♎)事实上有人(rén )提过心学是中国古代成(🌳)功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳(👳)明的世纪参考资料王阳明年(🥁)谱(pǔ )