简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道8
8
网友评分
次评分
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：东凛/
- 导演：나영해일/
- 年份：2015
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 02:03
- 简介：1王阳明(💟)为(🎂)什么会在龙场悟道(🕯)1王阳明为什(shí(🔘) )么会在龙场悟道大(dà )明正德三(⛰)年的一个春(chūn )夜比较(🤾)(jià(🗂)o )偏(🔧)僻的贵州龙(👶)场驿传他来(🥒)了一阵放声大笑这笑声出(🔲)处(🍙)一个三十六岁(🕤)(suì )的中(🙅)年大叔之口(🐶)(kǒu )它(♊)(tā )有如一声惊(jīng )雷(😥)划(👎)破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🔲)震骇了世人的心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国(guó(🎗) )思想史上全部土(tǔ )地极为重要(🐶)地位和意义(✖)的一个儒(🔤)家思(sī )想学派心学至(🔨)此(🎣)刚刚诞(🍱)生(shēng )心学是什么为么是(💅)(shì )王阳明(🕒)这(zhè )种中(🦖)年大叔首当其冲领悟出(chū(🍥) )的他是怎样(🙂)参悟进去的我们下面一(🌍)一来探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳(🦖)(yáng )明(míng )王阳明原名王(👬)守仁(❗)字伯安(🔠)明朝浙(♊)江绍(🐿)兴府(🦋)余姚县(xià(👢)n )人子(zǐ )弟于(yú )一个书香世家他的父亲王华是明朝(😤)(cháo )的状元但王(wáng )阳明却对科举没什么兴(👵)趣怀疑科举不是第一等打紧事读(🈁)书好(📀)的(🐚)目的不是什么(me )当官而是做一个圣贤(xián )在他(🛒)生活的年代(😕)朱(zhū )熹的理学(xué )思(😓)(sī )想已从属地位了(🦃)中国(🧕)三(☔)百(🚘)多年程朱理学以(⏫)为(wéi )万(wàn )物皆有(yǒu )天(tiān )理所谓物有(♍)相关连精(👜)粗一草(👚)一木皆具至理这(zhè )时的王阳(🍇)明(🖥)这(zhè )一点都是更加我相信的另(lìng )外亲自(🎣)(zì )做了尝试十五岁(suì(㊙) )时他和朋友(😥)一起坐(💡)对(📆)竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生(🍰)长机理(📁)试图(tú(😍) )找寻竹子所含(hán )着的(🥍)道但(🏐)是他(tā )的朋友不到三(♐)天(👫)就病到了他自(🖲)己一定要坚持了七天(tiā(🍼)n )而且是没有能找(zhǎo )到天理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁(🛋)和二十六岁时(👠)(shí )又分别并且过两次穷(⏫)理的(👠)努(✝)力(lì )只不过结果(guǒ )是一样的什么也(🐿)格不进去从此之后王守仁(❕)对尊(zūn )德性(✳)学说出现了(le )极高的怀疑(🕛)他的格物实(🌊)践那(⚓)就是中国哲学史上著名(👧)的守(🐳)(shǒu )仁格(gé(📳) )竹(⭐)弘(hóng )治(zhì )十二年(nián )二十八岁的王守仁(rén )会(📠)(huì )试中第(🚝)(dì(🤔) )中二甲(🏪)第七(qī )名(🆓)进士授(shòu )兵部(🎓)主事几年后明孝宗崩逝登基(👡)的正德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者(🥡)的宦官集团(🕋)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(⛔)(hōng )一手(🖌)御使(⚪)了内阁内阁首(🦉)辅焦芳奏事的奏折(🤰)都要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾(🎚)这个太(tà(🚜)i )监头子但完成(chéng )任务了(le )立皇帝的外号(hào )形成了(➿)一手包天的政治(🥨)局面刘(🙇)谨遇上刘瑾的作威(wēi )作福(⛑)(fú )御史(🍃)戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🦀)(qiú )严惩(🏏)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(👹)刚正(💉)(zhèng )不阿(🎶)的(🎎)王守仁丝(sī )毫不(🦇)理会(👧)自己的(de )安危上(shàng )奏力辩但是他的(🎅)奏章(⛰)根本起不到什么好作用(🌋)刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(🦗)廷(🏚)杖发(🆚)配到边远(yuǎn )山区的(➡)贵州(zhōu )龙(🚤)场(chǎng )驿因此在路上(🌨)还几次(👊)派人去想(🍯)暗杀王守仁(ré(🆚)n )多亏王守仁(rén )机智做出(chū )决定了投江自杀的伪现场才(cá(⬅)i )难以(🔚)逃脱(😖)刺客回到贵(👡)州二龙场驿是个什么(me )地方(fāng )被(💈)贬(🍍)谪坐落(⛸)今(💪)天(💼)的(⛸)贵(guì )州省(➡)修(🤠)文县(xiàn )境内在(🏟)当时(🚻)是一个(🏆)鸟(🌹)不拉(lā )屎(♿)的(de )偏远之地这里(😟)天(tiān )无(🖱)三日晴(qíng )地(🍺)无三里平人(rén )无三(🏒)(sān )分银是一个就没(👄)农(nóng )田过的远古时期(🌾)之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(✒)瘅(😠)疬划地为王(wáng )又兼(jiā(🌲)n )且周边是(💮)(shì )少数(🚫)民族同(✴)胞语(🎸)言不通缺(🌅)衣(🧐)少(🧙)粮(liá(🍑)ng )条件十分(🐡)艰苦王守仁(ré(🉐)n )曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予(🥦)至无(🚸)室(🈶)以止(🤐)能居丛(🔙)棘与在迁于(🍗)东峰就石穴而居之又阴以(🎑)湿(shī )连住(😑)的地方都就没在这里王守仁根本(🚘)不(🎤)会又不是有什(shí )么朝(cháo )廷官员了只是过着和野(🍋)人一样的生活(huó )他亲自来犁地(dì(😕) )有时采(💜)野菜度日得了病也是(shì )没有(🦗)药(yào )只有(yǒu )靠当地(✡)的巫(🏇)师跳(tiào )大(🕥)神治(🤒)疗在这种(🌷)离开故(📑)乡远远离开(kāi )熟(shú )悉的城市生活(👞)(huó )的地(🐼)方王守仁对家人对(🎥)朋友的(🌮)思念与(💺)日俱增可是他最掀心的是(🗡)国(🏑)(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(🐭)苦让他溪水(📳)清一跌照我白发(fā )生(shēng )了什么他忧虑韶光(🤰)易逝忧虑(🕓)渺渺百年内吾道(🙇)终何成恰(💹)恰(🦌)这个(🛸)(gè )苦难历练(liàn )了王守仁的意(⛱)志(🚠)让他看透了(le )富(👤)(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(📯)样的(📚)逆境空间中仍旧(🍌)坚持两个月(🆎)(yuè(⛸) )自(zì )己的求(🎍)道之路深入天(tiān )理之路(🌰)三王(🤐)阳明(míng )如何悟(wù )出的(de )道王(wáng )阳(🍐)明悟得的过程颇(pō )具英雄(🚌)(xióng )王(🚮)座性据王阳明年谱记(📧)载他在龙场驿(🏆)中日夜端居澄(chéng )默以求(qiú )静(🚦)一而久胸中飞(fēi )飞扬(🎛)扬始之圣人之道吾(💟)性自足(💢)向(xiàng )之(zhī(🌧) )求理于事物者(🛁)误(🎮)也乃以默记五经之(🐚)言而证之俱完全(📋)吻(wěn )合显然这(🕦)日积(🕒)月累的探索求知(📺)(zhī )再次完成了量变(biàn )到质变的过(guò )程的过(🍟)程修心的关键就(🚢)(jiù )是想明(mí(🥀)ng )白了了其中(zhōng )的(🚞)(de )奥妙(🌜)这种悟(⏮)是可(🎅)以(🛂)剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(🈷)刹(🎥)那关与他的(🦅)悟(🍢)道(🍇)王(➡)阳(✈)明年谱(pǔ )是这样记载的(🐬)忽(🌗)(hū )中夜京(📝)山恪物石(⬇)(shí )轩之旨寤寐中若有(🐹)语人之(🌜)者禁不住(🦁)呼跃(⛔)从者皆惊始知圣人(🙊)之道吾性(xìng )安于(yú )向(🚉)之求理(🤼)于事物者(zhě )误也他好似一(🎻)只虫(😱)子(zǐ )再次冲破了那一些缠(♐)绕他的茧化蝶(dié )而(🤮)出(🕥)数百(⛸)年间(😕)默记五经之言证之莫不完(🌇)全吻合这就是思想(🕒)史(shǐ )上空前(qián )著名(míng )的龙场悟(🎬)道四王阳明悟(🥀)出的道(🛡)是什么阳明(💵)心学(xué )的理(lǐ )论核(hé )心也就是龙场领悟出的道(🍕)的内容(róng )说站了(🍙)(le )起来很简单(🏚)啊就四句话无善(🤗)(shàn )无恶心之体有(📝)善(🚭)有恶意之(zhī )动(🚴)知善知恶是良知为善去恶(📿)是穷理(lǐ )阳明悟得处王守(shǒ(🎅)u )仁怀(huái )疑人的(🖋)良知(🐎)是草(cǎo )木瓦(🏙)石的(de )良知风雨露雷日(🗼)月(🧝)星辰禽兽草木山(shān )川土石与人原(🐃)只一体(🏷)故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(📒)类皆(👞)可以疗疾只为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶非善非恶的但是人(🐓)在有所不(bú )同的(de )情景(🔺)下却有善意善行故(⤵)意恶行(🌈)好人(🏀)也(yě(🥜) )很有可(🎠)能在这个(gè )特定的事(shì )件(📮)的情(🎬)景下(🌭)做出决(jué(🕠) )定恶事坏(🕯)人也许(♋)也做(😢)过好事一个人(🐝)要是不(🤭)能(néng )对(🎈)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(🥊)不(bú )过是恶那么他的良知也会(huì )又出(🏀)现错误(🅿)此时的心已经被私心和(hé )物(wù )欲掩(yǎn )没了(le )所以我人要很努力使自己的心回到(🕢)无善无恶的状态(tài )才能有错误的的良知才能错误的的穷理(🙍)(lǐ )阳明心学这(zhè )个可以胜知行合一(💜)三个字简洁的语言也应该(🌬)(gāi )是现在说的(de )知行(🎈)合一致良知应该(🧦)(gāi )是去恶(è )为(wéi )善那是存天理灭人(rén )欲(🐴)所以王阳明自(zì )己总结道诚意正(zhèng )心是学问大(🚆)头(🕹)脑(nǎo )是圣人教人第(dì )一义致良知三字(🍺)真圣(🥕)门(mé(❗)n )不立文字(🦋)(zì )吾一生所遇讲(🧚)学(xué )只不过致(🏉)良知三字五(🛌)为(📃)什么只有王阳明能悟出道一种思想流(📄)派不可(🌄)能是在虚(xū )空(kōng )中有(yǒu )一(yī )种(🐚)的(📙)(de )就(🕠)算是(shì )是王阳明这样的大贤也(😮)不可(kě )能凭空出现(xiàn )弄出(chū )知行合(⏲)一他的思想基(jī )础是(shì(🌳) )什么现在一般怀(huái )疑王阳(👆)明的(de )成就是他佛道儒(rú )三家兼学的(🐮)结(💧)果他的心(👧)学也(yě )组建在(🍂)儒家释家(jiā )和道家三家思想基础(chǔ )上(shàng )的哲学(📬)朱熹王阳明的心(🌎)学(👍)是在陆九渊宋(🎉)明理学基础上有一种的陆(🍪)象山先生(🕺)主(🔛)心即(💇)理(🥛)说(🍣)(shuō )主(😤)张(zhāng )宇宙(🦌)叶白吾心吾心(🈸)(xīn )即(jí(🤱) )是宇宙(👝)对王(🙏)阳明的影(yǐng )响(🙄)很小朱熹表示异(🎣)议格物致知强(qiáng )调(🥌)怎么学(📟)(xué )习(🧠)知(👾)识(🐯)的(🥦)重(🍾)要性(🌯)以(yǐ )为人的道德水平是会随着知(🎣)识的(🏙)增长而增长(👸)的(🚩)那样的说(🐯)法小编本人(rén )不(🕥)质疑(⛄)历史上有才的(📜)(de )人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不(bú )单(dān )本(😹)质只(😥)学知识(shí )完全是替做一个有道(💢)德的人在(🔅)人的心(🍭)理和行(♿)为彼此间(💥)联系联系上朱(🚮)熹怀疑心有人心(🏌)与道(💒)心之分道心是人心的(🥖)主宰人心必须给予道心的统(🌽)领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是(shì )人的本质所(🆕)在的(🎇)位(✋)置(zhì )心是理(〰)理就是心(🚎)而王守仁的心学特别(bié )强调(🥥)心即是(🚊)理确实受了陆九渊的(de )影响(xiǎng )所以(🕛)才后世也把(🔔)他们总称为陆王(wáng )陆(🛰)九(🌊)渊我不记得在哪(🔧)见到(😦)(dà(💓)o )过一个(🌨)故(gù )事(😂)王阳(😓)明青年时有一个和尚朋友(✔)喜欢与王阳明(🏑)说(⛑)禅(chán )谈经论道(dào )某(mǒu )日(🉑)这位和(🧗)尚口占(🦌)一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥(🈶)虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息王阳明(🥡)思(🚦)索许久回赠的(🛅)偈语是(🚤)春到花香处处秀山(🉑)河大地是如来从这(🏀)里(lǐ )我(🎛)们也可以(🆙)(yǐ )猜想(😋)青(🚑)年时(🏷)(shí )期(qī )的王阳明就在认真思索心与道的联(🧑)系而(👅)且他后来我们的(👲)心(xīn )学很明显给予(🕒)了佛(fó )家这些智慧的影响(🈶)六笑语的一点(🕘)感(gǎn )想本(👾)(bě(🙊)n )文作者(🚋)(zhě )是一位心学的信仰自(zì )己者也读(📳)过阳明先生的(🎬)大作在本文作(zuò )者(🕋)很显然深陷(❌)逆境的人如果能可以排(🕒)除一切困难彻(⛔)底放(💖)(fà(🦃)ng )弃(qì )世俗的(de )烦恼一心(xīn )一(yī )路(🎓)探(tàn )索是是可以做(👿)(zuò )到彻悟(🐙)提升一个更(gè(💜)ng )高一级的思想境界(jiè )的(🐬)心学三圣雕像从历史上看这(😼)种现象(💤)的例子(zǐ )不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写(😤)兵法(🏔)韩非子(⭕)(zǐ )狱中写说(shuō )难他们(men )都是在逆境中完(wán )成了思想的升华阳明先生是古(gǔ )代(dà(📚)i )公认的圣贤在龙场(🥣)驿这种艰苦的(de )环境中(🤨)他是(🖼)没(méi )有(🔟)击(🛂)倒对方倒是在些修心创派了自己的思(sī )想体系待到今(👆)天他(⛅)的心学无法形(🔊)成了那里(⛄)流派甚至还国内传播到(📙)(dà(⛪)o )了世界(jiè(🎗) )但知(zhī )行(😔)(háng )合一(📇)依旧是(🔞)他的精髓事实上(🌪)有人提(tí )过心(🧝)学是中国古代成功学(🌬)最(💄)佳(🏻)的位(wè(📧)i )置指(➖)(zhǐ )导(📦)(dǎo )思想21世纪将会是(🍝)王(wáng )阳明的世(💧)纪参考资(✅)料王阳明(míng )年谱