• 1西(🏍)施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓(💏)施(shī )氏9月(🚪)(yuè )19日我属兔(🤱)农历八(📴)(bā )月二十(😇)五公元前(qiá(📛)n )600年503公(🤺)元前600年473年本名施夷光春(chūn )秋时(🏠)期越国(guó )美女一般(⏱)称(🙈)作西施后(🛂)人十分(🛎)尊(😇)(zūn )敬(jìng )其西(🕑)子(zǐ )春秋末期阴历于越国句(⏯)无苎(🎪)萝村今浙(🤗)江省绍(😸)兴市诸(🚩)暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称(🍭)浣纱女她天(📎)生丽质倾国(guó(🚖) )倾城是美的化身和代名(⏺)词(cí )勾践(jiàn )在对(😺)吴国战争(💕)中(zhōng )惨败(bài )后哦谢谢文种伐吴九(🎩)术(📃)一说(shuō )七术之四遗美女(🐿)以(yǐ(♎) )惑(📏)(huò )察之(👁)而乱(🚪)其谋于(🍴)苎萝(📒)山下得西施郑旦二人并(🚿)于土城山建美(✝)(mě(🗺)i )女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以(❇)罗(🏬)教以容步习于土城临于都巷三年学精使(shǐ(⏯) )范蠡(lí(👁) )献于(yú )吴王(🔗)吴(wú )王夫(💲)差(chà )大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(yú )国政(🥇)而宠嬖西施尤甚(shèn )勾(gōu )践灭吴后西施随(🚡)范蠡泛五湖而去(💭)渺无音讯一说沉江而死一说返(🚠)归浣江终老山林西(🐬)施与王昭(🗯)君貂蝉杨(🦁)玉环并名为中国古(gǔ )代四大美女其中西施居首(shǒu )四大美女村民待遇(✋)沉鱼落(🚏)雁之(💍)容(róng )闭月(🍿)羞花之(🎻)貌之美誉(yù(🌡) )其中的沉鱼一词讲诉的(🐩)那就是西施浣纱的故事

2西施(🌀)怎么死亡的

一沉海说

传(chuá(👐)n )说勾践(jiàn )灭吴后他的(de )夫人(😧)悄悄的叫(😹)人骗(piàn )出西施将石(🥇)头(✉)绑在西施(💍)身上(🌲)复又(🐓)(yòu )沉落大海(🐈)而(🛌)且不消说传(🃏)说从此沿海的(de )泥沙中便有(💝)(yǒu )了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以(🚼)才称它为西(🌵)施舌三(sān )十年(💰)(nián )代著名作家郁达夫在福建时(🆙)亦(😤)夸赞长乐(🐾)西施舌是(shì )闽菜中最(📎)适(🎽)合(😂)的(🙅)一种神品(🧣)(pǐn )

二山中隐居说(🙋)

这个说法都是十(shí )分风行下(⛅)载初几它见(👮)之于东汉袁康的越(🤼)绝书里面记载(🔝)说吴(wú )亡后西施归复范蠡(lí )同泛五湖而(📝)去而明代胡应麟的(🛩)少室山房笔(bǐ )丛也有类似(sì(🎪) )说法其实(😻)西(🦊)施(🔤)原是范(fàn )蠡的情人(🦇)或妻子(🥙)吴国(guó )覆亡后范(🎙)蠡带着(🦐)兴(xìng )奋西施(🆘)不问世事下(🗨)来明代的(de )陈耀文正(zhè(🤽)ng )杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(🐾)跟(gēn )了范(🕓)蠡归隐山林

三失足(🛀)落水说

或许是善(💹)良(🔪)(liáng )纯洁(📮)的人们却不是期(👒)望西(xī )施这位无辜的(🎪)弱女(🕯)子有个可(😴)悲(bē(🍬)i )结局(👇)随(🔑)后找出初(🗒)唐诗(📯)人宋之问浣(💞)纱诗(shī )一朝还旧(jiù(😄) )都靓妆寻(🈶)若耶鸟(👩)(niǎo )强横松梦鱼(yú )沉畏荷花为依据认为吴亡(👭)后(🐺)(hòu )西施回到故乡在一次浣纱时失(🗿)足落水而死旧注显然最理(🚾)想和目标可惜最极(jí )度缺乏证据(✋)(jù )

四被(🌭)杀说

这样的说法可(kě )以(🔲)(yǐ )算(suàn )只不过是来自传说了传说吴(wú )王拔刀自刎而死时吴人把一(yī )腔怒(nù )火都可以发(🥪)泄(🕕)在西施(🔙)(shī )身上用锦(👪)缎(🥝)将(🛎)她层(céng )层(🥍)裹住(🚤)沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(zǐ )江有美人鱼(🤼)又称(🎃)西施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇(👼)人(rén )食之可增媚(mè(🖥)i )态据(jù )云系西施沉江(jiāng )后幻化而成(chéng )

四个版本(🈚)中沉海(🗝)说和山中隐居说广为流传但相(🥇)关的证据(👂)(jù )资料(🎇)也至少

沉海说的(💨)理由是

墨子亲士篇(🥤)中说是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之(😭)杀其勇也(🤝)西施之沈(shěn )其美也吴起之(👻)裂其事也其(🚁)中西施之(☝)沈的沈在古代是(shì )沉(chén )的意思这句话(huà )的意思应该是(shì )说西(💛)施是被沉于水中(🚪)的(🐫)她的死(sǐ )是而且她(🌏)的美丽

东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越(🥩)浮西施(✌)于(🌤)江(📥)令随鸱夷而终(🏀)(zhōng )修文(🈴)(wén )御览引(🐯)文吴越春(🚂)秋关联(lián )西施的记载说吴(✒)亡后(hòu )越(🧗)浮(fú )西施于江(😧)令随鸱(📠)夷以终明代杨(🐘)慎(🙂)太史升庵全(🕑)集卷六十八范蠡西施录(lù )修文御(🎨)(yù )览所引(🌶)吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(😲)西(🚑)施于(👻)江令随鸱夷以终这(😖)里(lǐ )的(🛥)浮字(🔛)也沉的意思(sī )

在文人(rén )墨(mò )客的许(🐌)多诗(😓)词中确实是对西施被沉江而死有很多(duō )的(de )描绘李商隐曾作景阳井绝句一首(shǒ(🏮)u )景(jǐng )阳宫(🌒)井剩堪悲缠(🗣)绵(🏦)不(🍯)(bú )尽(🤢)龙鸾誓死保(bǎo )卫(🍏)期(qī )肝肠断(🎴)吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(yě )有诗(💸)题馆娃宫怀(😨)古共(gòng )五绝第五首是响屟廊中金玉(🐀)步采苹(🍏)(píng )山上绮罗身也不知(🐅)葬法今(jīn )何处溪月细眉(mé(🔤)i )欲丑胜

不问世事(shì )说的理由是

东汉袁康的越(yuè(🏬) )绝书它(🚀)的记载是越(📤)乃(nǎi )饰美女西施郑(🐌)旦使大夫种(🧀)献之于吴王吴王大悦这和吴(wú(😟) )越(👪)春秋(🚐)的的(de )但完美结局(♉)有所(⛰)不同认(👚)为(wéi )西(🚾)施亡(✍)吴国后(🔷)返归(😢)范(fàn )蠡(👰)同泛五(wǔ )湖而去

相对于(🎰)西施和范(🚢)蠡退隐古人的诗词中也有(💄)很(hě(🔵)n )多描(miáo )述(🍡)像(🎴)李白的西施诗里就一段文字(😴)一破夫差国千秋竟不(bú )还(🌩)

苏轼的(😖)水龙吟词(cí )里也(yě )文中(🍵)写道(🔝)五湖(🔜)(hú )闻道扁(🔗)(biǎ(🔣)n )舟归(guī )去仍携西子

杜牧杜(dù(🌈) )娘诗中有句云西(🥎)子下姑苏一(🐡)舸逐鸱夷

辞海修订本也(🚉)那(👖)样说西施一作西子春秋末年越国(🐩)苎(🎿)萝人由(🕤)越王勾践唱给吴王夫差(🏇)拥有夫差(🈵)最恩宠的(🕑)妃子远古(🤟)传说吴亡后与范蠡偕(🏨)入五湖(hú )

吴越春(🆚)秋和越(💷)绝(🐫)(jué )书是同时(shí )代(dài )的(🧡)作品但在记载西(xī )施(🔵)(shī )的(🕋)结局上却也(🏼)截然(🦏)不(bú )同这是西施结局再次出现完全不(🗺)(bú )同版(bǎn )本(➗)的开端再说以(yǐ )后(👛)历代(dài )古诗词中(👒)直接出现西施结局的差(chà )别说法均是(shì )以此(cǐ )为依据的以(yǐ )讹传讹笔者认为确认沉海说(🚰)与(🧞)山中(🍵)隐居说哪(💖)(nǎ )个更很有道(🔈)理(💠)需要相关的(🙄)资料更迟些(👴)的作品(📎)同时关键在于如(❤)何能(✈)表述(shù )两个概念一是(shì )对墨子中(🎋)西(🛺)施的理解一是对鸱夷的理(😲)解

一是对西施的(🈷)(de )理解(jiě )沉(chén )海说如果说比吴越(🍥)春秋和越(🎤)绝书更早(zǎ(👐)o )的(🐂)墨(✍)子里明(✊)白地写(📟)着西施之沉从墨子的所处年(nián )代来看他约辛未年公(😄)元前468年(🌃)卒(💜)于(⏰)前376年而越灭吴在(🎣)公元前2000年(😖)473年墨(🎌)子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末(mò )期即吴越(🧤)故(🎿)事的(de )尾(wěi )声阶段又(yòu )是紧邻吴(🖊)越(yuè )的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼(yǎn )所见吴越(🔠)故(🏒)事的(🌯)慷慨(kǎ(🎒)i )赴死活剧(jù )当是最权威的见证人他的记载应该是最接(☕)近历史(💷)真(zhēn )相的但(♌)笔者(🏸)认(rèn )为墨子中的(☝)西(🗓)施是先秦知名度很高的(⤵)一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中也都提(tí )到(🐁)了(le )西(➿)(xī )施(🚋)所(suǒ(🌕) )以推测(🔔)这个西(🍿)(xī )施跟(🌞)吴越争霸时(shí )的西(xī )浣(huà(🏂)n )纱(shā )图施是不同的(🛌)两个人(🚘)可参考(🥣)西施虚实(shí )考亲士篇他称是(shì )故比干(gàn )之殪其抗也(🌃)孟贲(💽)之杀其(qí )勇(yǒ(🦇)ng )也西施之沈其美也(🏝)吴起(✋)之(🐻)裂其事也(yě(⛽) )其中说起的比干(gà(😄)n )孟贲吴起在司马迁史记中(🤪)都有(yǒu )记载(🈂)是可以确信历史上都确(🤫)有其人以此(cǐ )一种假(🕠)(jiǎ )设西施也应该确有其人但史(🔒)记中(🍐)在写完与(🍦)吴越争(zhēng )霸(bà )相关(guān )的人(🦔)与(🆗)事时却闭口不(bú )提西施这就其他证明墨子中(🤦)(zhōng )说过的(🔬)西(🥔)施又(😃)不(🌙)(bú(🎙) )是(💖)吴(🐪)越争霸时的西施

二(èr )是对鸱(chī )夷的理解(jiě )鸱(🎐)夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏(xià(🍏) )商时青(qī(👌)ng )铜所制的鸟形盛(shèng )酒容(róng )器到了春秋战国(guó )时期(👺)多(duō )用(🗡)皮革制(zhì )成袋囊以盛酒但仍称(🆙)之为(📹)鸱夷清人黎(🚇)士宏仁恕堂笔(🕐)记记载秦(qín )巩间人(rén )割牛羊(🧞)去其(✂)首剜肉空中为(wéi )皮(🍈)袋大者受(🐼)一石小者受二三斗俗(🌞)曰混沌即(🖲)古(gǔ )之鸱夷所(suǒ )以(🎃)(yǐ(🤔) )鸱夷的意(yì )思那是用一整(📂)张(⛄)牛(🥟)羊皮做的皮袋(❤)沉海说(🤘)解释越(🌜)浮西(📎)(xī(🈁) )施于江令随鸱夷而终的(🔌)意思是吴国灭亡后(😄)吴王把西(🧣)施装在皮袋(dài )里(🍾)沉到江里回并再继(🥡)续引证(zhèng )吴(wú )越春秋夫差内传(chuán )里(lǐ )面的记(🏧)载吴王乃(🌽)取(qǔ )子胥尸(shī )盛以鸱夷之器(🌶)投之于江(jiāng )中(🎽)这段话中的鸱(📘)夷是(🧕)伍子胥(🏏)的(de )代(🕸)称(🛒)伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里投江照此理解向外延伸出西施(♊)是被楚(💩)王(wáng )唱给吴(🖊)王的吴亡后夫差把西施(shī(😪) )沉江(👸)随伍子胥回(❕)来而又不是随范蠡(🚱)乘舟五湖但笔(bǐ )者仍然(🏰)以(yǐ )为是(🤛)吴越春秋是野(yě )史其所记(🎺)并不是(🥀)历史(⌛)的(🌦)真实(🖨)故此(cǐ )为(😳)据当然不不可(🏣)信真(📠)心一说的是这里的鸱夷杜(🥐)牧以为不作皮袋(🙎)(dài )解(✡)释而指的是范蠡因(yīn )为(✖)史记(🍪)越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐(qí(📓) )变姓名(míng )自谓鸱(chī )夷子(zǐ )皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴(🐤)手法(😼)(fǎ )范蠡是(🚛)才成立的而且范蠡隐(yǐ(🏹)n )居图的是隐姓埋名要让吴(wú(👫) )王围杀(🙌)他不可能取一个与西施(😻)之死与伍(🔖)(wǔ )子胥之死(sǐ )联(🛢)系联系在(😽)一起的鸱夷(📞)这(🍍)样(➖)的显眼的名字(🔎)