• 1为什么我(🕧)看(🐔)多了(le )总(🛸)(zǒng )感(⚫)(gǎ(🧗)n )觉网文(wén )特别是玄幻和修(xiū )炼
• 2为什么(🅾)说(shuō )古典的(🌅)神(😫)话和传说是(shì )美术创(💙)作(🤖)最受欢
• 3如(😦)何欣赏意大(🐻)利画家波提切利的名画维纳斯

1为什么我看多了总感觉网(💩)文(wén )特(tè )别(bié )是(😣)玄(xuán )幻(🅱)和修(🕟)炼(liàn )

轻小说(😨)则是而是对配角的刻划(😡)的笔墨甚至还(🎞)比(bǐ )主角(jiǎ(🚄)o )还多(🍗)重(🚿)点(🌲)是(📯)(shì )妹子描(miáo )绘出(chū )来比较比较(📷)很(🏙)可爱日本轻小说漫画(🤜)(huà )动漫这三个(🐃)元(🅿)素紧密相连(lián )近似(🐸)所谓的的(🦈)宅(🏅)文(wén )化(huà )虽然(😼)在(zài )中(😱)国换取广泛能传播(bō )但国内传播那就(jiù )太远的(🏫)

结果不绝对好(📓)看还是看(🔨)个人有些人(ré(⭐)n )就是(shì )喜(🏹)欢动漫呀有些人(♐)就喜欢网文反正萝(🖖)卜青菜各(🐤)有不爱吧

2为(💎)什么(🌱)(me )说古(gǔ )典的神(shén )话和传说(shuō )是美术(💿)创(chuàng )作(🗼)最(📭)受(🈹)欢

美的典范绘画艺术创(📑)作的永恒(🈶)主题古(gǔ )典(🏄)神话和传说

神话故事大都以(yǐ )人物形象(xiàng )的(🥫)塑造偏于这些(xiē(Ⓜ) )个形(xíng )象也不全是凭(🙌)(píng )空出现臆想基本都都(dōu )站(😎)稳(🥄)脚步于现实是应当时(shí )社会的需求产(🚌)生的既已设计和实现(📫)信(💚)仰(😆)又能能(⛹)(néng )够体现出人(🛶)们对未(wèi )来的追求和(💣)向(🎾)往的确神话(🐱)(huà )故事中去塑造进去的人物是如此美好期望过的(☔)化(🚗)身(😰)(shēn )他的意义本质(🏃)能振奋振奋人心是民族(🍭)精神的源(yuán )头和象征卡巴内(🔐)尔(ěr )作品堕落天使

我们(🐇)在阅读古典的神话和神话的(de )时候能感应到故事中传信(👆)的(🎿)(de )莫(mò )名(míng )的精(💟)神力量那是(🛒)一(yī )种凝(🐄)视人性而换取的审美价(🌕)值是一种(🌌)美的典范而现在艺术(shù )家不(✨)但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值(🥇)一(yī )般(🔉)说来更衷于(🅱)借助(👣)(zhù(🎅) )于古典的神话传(chuán )说题材表现出他们(🏅)对人类(🔴)对(💒)世界(🍜)的认识

鲁本斯作品酒醉(🏂)的酒(jiǔ )神

艺术家从构(gòu )思情节和形(📿)象再塑造的专业角度(dù )出发(🚙)到(〰)达加入到自身对故事精(jīng )神理念的提炼(✍)(liàn )与感(🌹)悟(🚆)接着(💲)显(🎴)现(🌑)出(🏛)出(💱)全(🆓)新的故事情(🥛)节与人物(wù )形象能将故事(❣)中的精神理念(📇)以绘(🚀)画的形式充分展现在观(📁)者眼前(qián )一方面是(🚿)就是为了表(biǎo )达自己对美的典范的理解另一方面是(👭)目的是向观(guān )者诠释美的(de )典范的深意的或圣经中(zhōng )有关人类起源(🥀)的(de )故(🤷)事不断(duàn )地(dì )被(🙃)艺(🍑)(yì )术家发热发冷(lěng )手工绘制而且(📧)五(wǔ )色缤纷(🕎)神祗人物更是以完全不同的(de )被可以体现在绘画中

米开朗基罗作品创(📨)造亚当为遵(zūn )守平台管理规则(🐦)画面(🃏)已做去处理仅(📹)作示例之用就(jiù )是(🌚)(shì )喜(⚪)欢的可自(🌐)身去寻(📩)找完整作(🍟)品(pǐ(🚂)n )欣赏

关于古典的(de )神话传说的美术创(chuà(🆎)ng )作(zuò )要注(❔)意分(fèn )为两(liǎng )类(🉐)(lèi )一类是直接取(🔟)材丰富于(👸)神(👬)话和故(gù )事传说(shuō )中的情(🈳)节(🛫)与(yǔ )人(rén )物形象另一(yī )类是以故事中(🎨)的(de )情节与人物形象为(🚉)原型参加创作(🕞)者自己的(🍈)创作意(🌼)图通过(🌵)自禁想(xiǎ(🆒)ng )像这(zhè )些美术(✅)作品(👓)的创作受到了中(🧕)国风神话(🤸)传(chuán )说的影响具(🌺)(jù )高恐怖(🚊)的写实特(📊)征能自(zì )然地表显出故(📭)(gù(🚂) )事中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美(⚫)和胜利的追求(📼)

卡拉瓦乔作品圣(❓)马太(tài )殉(🐸)难

绘画艺术一直以来(👢)都十分如此重视(🚈)文化内涵的(de )融入崇尚文化精神的传承神话传说是先民(mí(🙋)n )生活(huó )经验的总(🕋)结(🍢)范围涵盖(🔯)了自(zì )然(🏸)与人文每个方(fāng )面它(🐖)不(🎼)光请解释了人类文明的缘(yuán )起还预(🦌)估了人类的(🏫)未来这(👅)两者之(🌯)间的(de )凝炼是社会(huì )发展的必然结(🌭)果对后世(🎟)的发展(zhǎn )进步本身(🏥)(shēn )启(🕚)迪和教育意(yì )义

安格尔作品圣桑福里安(ān )殉(⛎)难

结语

不同的视角高速连(🔚)接的(📟)视(🤷)界我(wǒ(🐝) )是(shì )魔(👯)(mó(🔛) )韵(yù(🎹)n )感(gǎn )谢各位同道互动查哈(🧐)(hā )交流

3如何(📝)欣赏(shǎng )意大(🌸)利画家波提切利的名画(🆔)维纳斯

波(🛥)提切利(lì )是文(🍹)艺(👻)复(🐬)兴早期的画(💣)家

由于在文(🍓)艺复兴(xì(🔣)ng )早期(📉)而(🐍)油画还未发展起来到晚熟时(shí )期所以才画家波提切利擅长蛋彩(cǎi )画创作

一答话波提切(🌑)利(lì )我(✴)们不得不惠普的起(🚴)他的两(❎)幅名画作品维纳斯(😥)(sī )的诞(🦃)生和春

对此名画(🎶)作品维(🗽)纳斯的诞生(shēng )波提切利(👯)(lì )唯一(➡)一个冲上基督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性(xìng )裸(🧔)(luǒ )体

在之前的绘画艺术(🔏)虚(xū )无飘渺的肉(🏅)体一直(👑)在陷入(🐫)沉(🔵)(chén )睡在波提(💭)切(qiē )利画笔(bǐ(😝) )下(xià )的维纳(🙋)(nà )斯赋予生(💐)命都是假的的肉(ròu )身存在的(😔)意义成(chéng )功(⛄)复兴了(le )古(gǔ(🔞) )希腊(là )人(🈂)体(🤹)雕塑对有(yǒu )血有(🚨)肉(ròu )的(de )人体的推崇(📔)

这对作品(🆒)春仿似吉兆一(yī )个全新的艺(🕕)术时代(🔹)的(💾)苏醒和来到这里

今(😘)天我们来欣赏人(rén )一(🦗)下波(bō )提切(⏭)(qiē )利的另一幅作(🈴)品维(🌱)纳斯(sī )和(⛱)(hé )战神

维纳斯这位(wèi )爱与美的(🏌)女神一(yī )直是西方油画中的常客(kè )这对(🍫)她(😮)花心滥情流连花丛的极为(wéi )丰(fēng )富情(🧦)史一(📮)直是西方(fāng )美术(👗)史上画家们一齐所创作的灵感素材

维纳斯不少情(🧠)人战(zhàn )神仅是其(🐛)中一个

这样(💯)是对画(huà )家(🍤)波提切(🤺)利的(🏝)蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显(🍹)的解释画(🕴)面的构图很均衡沉着(🆑)稳重

相对于画中(🤠)布局维(😿)纳斯和战神的布(💿)局(🔚)安排个(🆕)人(⚫)粗(✏)浅的理(🎖)解是区分了对(🕉)称(chēng )式的构图画中维纳斯(sī )和战神的姿势大概相(🌄)同其细微(🏺)的动作(🍛)差别(bié )打破了(le )对称式(📢)构图的(⛪)呆(dāi )板和(🦅)单(dān )调

画(👳)中(⛰)的维(🎌)纳斯安坐(zuò )双眼(📟)迷恋有神(🕎)地望着睡得香甜的战神战神(shén )半裸着(zhe )身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(🐤)是身(🚭)边的半兽人穿(chuān )他的铠(kǎi )甲在(zài )他耳边吹(😲)号角(🖐)他依(yī )然(💆)沉睡了(🥅)不醒

战神不(🆙)(bú )过是饱含(🤰)生性好斗(🍱)屠杀的战争(🧀)的象征只不过一旦陷(xiàn )入(💋)爱(ài )情(qíng )在爱人身前(🍅)就卸下了自己(🌻)的(💃)全副武(😩)装拔去了战争中(zhōng )的暴力和屠杀(shā )都变(👊)成一个平(píng )静安详安谧安(ā(㊗)n )静入睡(👩)的凡人享受安睡时的(de )平和只能证明(🔧)(míng )爱情能征服了一切

波提(🔞)切利的作品维纳(😀)斯(🚃)和(📯)战(🏥)神充(🌰)分(fèn )展露出(🤡)了画家推崇的世俗(🥅)的(de )意义

对于波提切利(lì )的(🌦)作品(🌧)维纳斯和战神是蛋彩画透明柔(⏳)和的淡雅唯美(😴)的(de )画面效果波提切(🅱)利(lì )塑(sù )造画中(⏳)维纳斯和战(💞)神的形体时如同画维纳斯的诞生中的(de )维(🐰)纳斯(🔴)一(😗)样区分了线条造型塑造(🔭)(zào )形(➗)体轮廓(🎑)展示出蛋彩(cǎi )画设计装(zhuāng )饰的艺术(👆)风(👎)格

回答我一切就绪

我(📣)是艺术狂人从事少儿(ér )美术教育如有美(😯)术(🤼)美术教育(👔)的疑问希望能私信(xì(🕘)n )给我(wǒ )