易经(💰)第一方面的(🏂)用途古(gǔ )代和现(🌸)代(⛩)一(⛷)般称预估学己得到社会的认可(🍦)并(🚜)以(yǐ )此应用易经在预測方面有两种(🏜)不同(tóng )的一种是形象式一种是逻辑式现代研究(🚜)和应用的(de )是(🔠)逻(😹)辑式而对形象式的预(yù )测方(fāng )法(fǎ )却得以开发
易经在功法上(shàng )的应用(yòng )不仅仅局限在炼丹(🚐)上但对更是(shì )重中之重的(🕕)摩尼功(🏣)法也未能的新(xī(💴)n )
再说义理上的应(🍤)用和(🥌)注释亚(🦔)于佛经大(♉)量的(de )经典(😭)(diǎn )掩盖了易经中(🔮)(zhōng )的功法(💁)和(hé )真諦
易经的显(🏬)意是(🔺)预测密(mì(🛌) )隐意(yì )是功法而义理是后人对(🤬)(duì )易经的(🔮)发挥(huī(😉) )预估应用上原(🔺)始是用形(xíng )象式周(🙅)易结(💝)束后大(dà )量(🦔)应(yīng )用方(🎍)法的是逻辑(jí )式这(🚎)两种预(⏱)测(cè(👍) )形式(shì )的演变一方面反(🌲)应(🔦)了人类后天意识(🐹)思维(🏴)能力(lì )的高级(jí )进化一方面又(yòu )反(🎨)映了人类(🛠)混元功能的被退化和丧失一切
原始易的预測应用是(shì )和人的天眼(🎐)功能不(🏷)使用的应用时(🎥)每当考虑(lǜ )卦爻(yáo )然后在人的天眼(yǎn )里(🕢)变会再(zài )次出现所要问的事的图像图像不停(🔨)的(de )变化淋漓尽(jìn )致地展现了过去现在和(🌩)未来
更具天(🚢)眼(🥓)功(gōng )能的(de )人更少古人是为方便啊不得(🥗)(dé )已用文(🤗)字把图(tú )像(🔞)的内容留(liú )下记录下来经由(yóu )文(🌥)字整(🏀)理结束后附(🥎)在卦和(hé )爻变的后面这那就是(shì(🏹) )如今人们注意到的卦爻辞失去(qù )天(tiān )眼的人应用(🐶)这个卦爻辞的含(🤜)意象(xiàng )征(🧛)就是可以用类比的方(🔽)法预測事物的变化这(zhè )应该是(shì )逻辑(jí )式的(⏱)(de )预測(🈂)
最(zuì(⛵) )早的古易只能(néng )卦沒有卦爻辞九(jiǔ )天玄女咽气(qì )之时(shí(🛡) )将古(🖍)易存于辽西连山(⏱)后人用易(🚀)时(🔦)先(xiān )取下卦爻(🗻)灵巫一见卦象(xiàng )眼前就(jiù(🏄) )出现(🕍)(xiàn )彩(🎡)色图像实时演示(shì )所(✌)求事件的变化(huà )和结果完了灵巫们将(🚧)其它(💽)卦(🔭)(guà )所演示(👠)的图象用(💼)文字记录信息下(xià )去应该(🈁)是以(yǐ )后(🐲)的卦爻辞这些编制卦象传(🌞)的过(guò )程称之(zhī )为演易
能够掌(zhǎng )握(wò )了(📐)易(yì )的来源及原理后(⛵)有(yǒu )天眼功(📇)能(🥠)的(de )人(rén )就(jiù(✝) )不可(👘)行卦(🤜)象并以天目演易预測事物(🏪)的变化(🔬)及(jí )追(zhuī )踪过去的事(🚌)
但演(🐫)易时要点香(😌)礼神(shén )敬(😆)(jì(🐭)ng )請九天玄女不(㊗)接通关系没法(fǎ )得像
唐拓无文字故又曰(🍫)无字天书
何(🏐)为天书
天书多解多用取(qǔ )之不尽(jì(🤟)n )用之不(🐙)竭用之(🔄)不完
在远古太古(gǔ )时期天(tiān )眼(📗)天(📗)(tiān )耳功能(néng )是(shì )较为普遍的只需(xū )接通(tōng )一种关系(📤)即你(nǐ(♋) )所选(⚫)唐拓既(🌖)无文字但阅(yuè )易者的眉轮都会再次出现红(🎙)色图像图(tú )像就是上古神(🐏)魔(mó(🥑) )人的语言和文字既直观又(📙)又(📇)快又(🧝)方(fāng )便
图(🛴)(tú )像语言(yá(📐)n )是最先进(❣)(jìn )科学的语言要谈一件事情立刻给(✒)对方天目现出一(💙)幅图(🏀)像事(📨)情即便(♿)谈完(wá(🤢)n )了但若用(🔨)文字语(💍)言去(qù )把这幅图像讲(jiǎng )清楚讲全深入浅出彻那要几千(qiān )几(🎹)万个字
一个(🕊)较(jiào )紧张的事情一个图像几(🔎)(jǐ )秒钟就(👁)一目了(🍖)然要(yà(📑)o )用嘴说(shuō )则快讲也要(🖼)一个(㊙)小时人(rén )类(📲)图像功能(néng )的被(🌐)退化(🏈)把人(⌛)的(de )时间都耗在说话的上了(🚌)
现在人们把图像语言怀疑是太不可思议很神秘无比很那是迷信的事情(qíng )但在太古时期这是更为(🙎)比较高颇为正(zhèng )常的交往(wǎng )
宇宙生(🦓)灵应(👺)用大(🕍)法避难(nán )就易称为(wéi )易法中国叫易经(🎣)老(🎳)百(🏽)姓叫算命书(😑)
现今在显态社会需要保存下了的是三千(qiān )多年前的周(zhō(🙈)u )易在(🔬)(zài )春秋(🌨)諸子(zǐ )百家中周易(📩)被(🕉)斥之众经之(zhī )首
易经(💖)的显意是(🙋)指导人类该如何渐渐(💀)适应(🍱)第一性宇(🖱)宙大法即弱肉(ròu )強食以(🛰)画(🌾)图观察生存是预测易经(🕤)的密隐意封(🖲)印在卦中是功法
古代近代中国古代的法学(👫)家法院和确认(⛴)事物(🍱)时要(yào )查阅法典大某事根据法(fǎ )典中第(dì )多少条(🈳)多少款(👂)估计如何能(🤟)进行处理(lǐ )
太古(gǔ(🐵) )人远古人(rén )脾(🌫)性也(yě )是先查阅法典方法是用卜筮法来查典(diǎn )像(xiàng )现代的(de )聪明(👼)(míng )人均认(🐱)为太(🐜)古人(rén )远古人是用卜(🏈)(bo )筮算命殊不(bú )知那是一(🥃)种太古和(🍟)远(✏)古时代的法(fǎ )律(lǜ )程序
在太(tà(📮)i )古(😔)远古掌握卜筮(🦒)的巫那就是大法(🎂)官(🚕)大(🔚)法(fǎ )师都(dōu )是律师也是审判长和决策人(🙅)
窃谓易(🚦)并非算命(🔬)书(shū(⭕) )是大法典(diǎn )卜(🈺)筮活动又不是算(👎)(suàn )命只不过是在想执行(háng )法律(lǜ )程序但若需要天(♿)眼(🏬)断(🏒)卦就(❌)必为(wéi )礼神(💜)不(💯)然(rán )能够(gòu )得到图像古代(dà(🔉)i )礼神是毕(🌴)竟(🧒)(jì(👛)ng )只有(🔤)相对应(🌲)了(le )才能能够得到图像以后人类的天眼(yǎn )功能失(shī )去了无法看到图像了(le )只有注意到礼神的形式(🥪)长(🈷)久下(🍱)来人类就不(📹)(bú )清(📲)楚我想(🏠)(xiǎng )知道为什么非(📔)要礼神了故而称之为迷(🚶)信
易(yì )经训(xùn )练(🆖)人(👹)看问题好歹从八大角度(dù )看事物易经的各个卦爻他没有一个是表出(♈)全(quán )意的只是分散在一组卦(🔈)爻中(💼)卦中(💛)又(🎗)套着(zhe )卦这(zhè )并不是老(📊)祖宗(✊)有(yǒu )意和(hé(🔭) )子孙后代们(🐫)捉(zhuō )迷藏的游戏只是(🉑)让子孙(sūn )后代学会多(🚭)角度看问题
前(qián )两天纵横四海在(zài )三大平台(tái )头顶之上(shàng )同(tóng )时(🍜)才上映一时间也(🗓)让了(Ⓜ)不少(shǎo )眼球渐渐(🥉)(jiàn )疾飞(🈳)的(de )确实是观众是(💞)对褒贬(🏈)不一(⛅)的评价客观其实(🥅)本部影(🍭)(yǐng )片存在着许多让人诟病的地方不过(🕌)无可否认这部影片这对网络电影本身(💖)一(🍓)般说来依旧(🚋)是一大进步向外延伸了(le )其比(🥛)较(jiào )传统的(🐫)网(🏉)络意义向外扩展了观(guān )影群众
简单应(yīng )该是张道陵(👏)的欲望(🍊)
他的心魔在(🐥)影(🐑)片洞(🉐)府之中仅仅简短(🚉)的提及说(🦊)是有过没(🤭)有保下被献祭的村民而(🛤)(ér )他留的但是(👆)那个心结倒底是(🍡)怎(zěn )莫才能(🐪)产生(🥈)的并(🐕)没有(yǒu )说知道
正(zhèng )在的原(🤝)因没说很(hěn )清楚(🚿)也就(🎸)罢了张道陵心魔是该如何(🎨)消失了的他怎么战胜自己阴(🎖)魔的(🥘)为(🛎)甚么(me )过程和结果也要这般不(🐳)潦草不详细点阐明呢若是影(💛)片是(shì )以欲望为线索(🧔)(suǒ )就是为了这座故事情节(😈)(jiē )更加(🎌)完善(🥌)前因后果(📼)以及(🐨)(jí )过程(🏋)就该具(💉)体一点(🚱)具体一点否则不逻(luó )辑(jí(🏆) )就立不住了(👏)
另一个疑问那就(🚜)是(shì )大法师巫(🔍)贤又为什么会受(🍡)到蛊惑
又又为(😾)何一定(🍓)要(yào )然后打开天门(👄)完成任(✉)务天玄呢
若是然(👭)后(hòu )打(🛫)开天(⛱)(tiān )门的(🏢)方法是巫婆丢给他的怎么可能(🔖)是巫(😾)婆在大法(🚹)师(shī )身上下了蛊毒
巫婆这么(me )大厉害为什么心(〽)甘情愿(yuàn )做大法师的(😐)手下(📰)心甘(gān )情(qíng )愿(📯)地为大法(fǎ )师积攒来八大(🕴)鬼帅相(🔁)符命格之(🌰)(zhī )人(💝)明明她自己就有力量(🕘)你(🥖)做(zuò )到(🦆)这件事情
这一(🚵)连(👅)串(🔴)一(🚸)环套(🐻)(tào )一环(👼)(huán )的问题影片也并没提(🍅)出很好的解释(🚿)和逻(📶)辑关联这(zhè(😜) )就很难为情了观(🐓)众从完全(🆘)没有一个环节(🌰)去攻击都这个可以(🛠)推(🚶)翻(fān )
后来电影(yǐng )也再次强(🏖)调(diào )过欲(yù )望那(nà )个概(🤐)念大法师是(🎞)因为(📖)心(🍹)中的欲(yù )望所(suǒ )以才才表现出(⛔)那样(yàng )狠毒的事情但(❣)是(🤯)巫婆又为什么要将(🐹)长生(🥈)之法说(shuō )说给大(🤰)法师(😔)(shī )呢按(👌)(àn )说说她心中又(👐)是有欲望的(🥉)怎么(🦀)会知(🌯)好歹(🍡)那样的话(huà(⏩) )做(💀)呢
好奇之处确实少(🛢)了到了最(zuì )后导致电影的主旨立意都有些站不住脚跟了
相传当(🧀)年张道陵在青城(🎺)(ché(🍻)ng )山上设下道坛奏乐扣(🖐)罄叱诧风云指挥神兵(🛫)和八大鬼(🏥)帅他站立在琉璃座上任(rèn )何(🎙)一(🌔)点刀箭一接近(⭐)他就(🈂)立(🎪)刻转(🧗)成了莲(💱)花鬼众又(😲)烧山(🦁)来(🏕)烧真人(🏹)(rén )用(yòng )手(shǒ(🤼)u )一指(👲)火焰又烧了回来了(🌍)鬼帅一怒又召来千军万马狠(🌁)狠(😐)地围困(🚪)不料真人用丹笔(🐞)(bǐ )一画所有鬼兵(bīng )和八大(dà )鬼士都一齐(🆚)叩(😩)(kòu )头哀求
而现在在A计划洞府之中且不说张道陵都能够叱(🏏)(chì )诧(📰)风云甚至(🐨)连五行八(😐)卦(❕)之术也并没有淋漓(🏋)尽致地展现出来仅(jǐn )有在换算祭祀(🦒)(sì )地方的时候他都用到了八卦(💃)剩余(✌)比较传统术法都没有展现片中(🥊)的(🌯)张道陵展现的更(🛬)大是传统(🎼)武侠(👒)电影的武功这却(⬆)(què(🅾) )不是要什(📔)么(me )现代的道(dào )法(fǎ )形(💊)象
同时(shí )特效在内(📟)对此张(zhāng )道陵与大法师斗法时打斗的(🈺)画面描述(🧛)的也并(bìng )不怎末详尽(🔗)玄幻八大鬼帅在内(🆑)数千鬼怪的形象(xiàng )彻底打乱了观(😐)众(zhòng )幻想却不是像中(zhōng )国人所想像中鬼怪的形(💙)象(🦕)
真是奇怪广告宣传(chuán )的是历史与玄(xuán )幻的(🥤)结合(📗)却(🎈)却(què )没(méi )浓厚的(📞)(de )玄幻色彩这难免会让拽(🌍)(zhuài )着期盼(pàn )来(lái )看(🥒)电影啊的(de )观众(zhòng )沮丧同时对此道家的描述也却不是符合国家规定民(㊙)间的道(dào )家形象(🌞)这应该(gā(📚)i )算(🛠)得电影最大的(💏)败笔之(♐)一了
论逻辑有漏洞论还原系(📥)统不搞到位论画面不修真玄幻事实上这部电影(yǐng )有数千缺点但也(yě )遮挡(🤦)不住它对网络(🥥)(luò )电影的(de )所(⌛)贡献(xià(🔭)n )的意(👶)(yì )义
2014年网络电(diàn )影在国内正(🎭)在衰落其创作与发行模式为更多电影(🎠)(yǐng )贴吧(ba )里(lǐ )连续发(🐀)行开拓了空间(🌽)同时也转(⚓)动(dòng )起来了电影人创作作品的热(rè )情
与(🦆)此同时网络视频(pín )会(💞)员规模的(💗)快(kuài )速(🧘)(sù )增(♋)长(🦏)互联网(wǎng )减少(🦎)信息左右不对(duì )称便利观众在线观看(🤲)的独(💉)特优势日(⬆)(rì )益突(🐓)显网(wǎ(♍)ng )络(🐖)(luò(⬅) )电影已拥有推动我国电影发展的无匹力(🚊)量(🐕)并为中国电影市场给予了增(🧡)量
但他在这几年网络电(🧑)影的发展之中也存在着许多的(🛎)问题的最的问题(tí )是(🚱)网络电影质量良莠(🗂)不(bú )齐很难出一部可以(🤸)称(chēng )赞的好片甚(🌸)至(👰)还有媒体微博发文(wén )用来形(xíng )容在(zà(🦂)i )野蛮生(🈷)(shēng )长时(😛)期(qī(🤜) )的网络电影行(🦃)业(💯)的创作生态为(wéi )佳作欠奉(😋)但唐伯虎(👸)点秋香在这样的环境之上当空(😤)再次出现进一步去(qù )拓展网络电影(yǐ(🌛)ng )
在比较(🛋)传统的网络电影(🍒)之上成批(pī )充彻着(🚵)暴力软色情(➖)蹭IP等低俗内(⭐)容所以才(cái )一直(🏎)以(yǐ(⛓) )来被观众被人诟病但他易经一改以往网络(🦍)电影的内(nèi )容不(🏐)再以低俗来想博观众的眼球转头以历史(🔫)为题(tí(📱) )材以龙(🚎)虎(🙇)山(⏫)(shān )张天师(shī )的伟大(🚈)的(de )光荣(róng )事(🉐)迹(💈)为题材像大众江(📙)苏道家起源(🎅)故事
是(🦁)从(🆗)这种讲叙道家祖师(😇)战士的荣(ró(💲)ng )誉(🐊)事(shì )迹的方法向普罗大众广泛宣讲了现代(dài )的道家(jiā )文化将中华优秀传统文(👢)化能继承与发(fā )扬承(chéng )担部分了自己的社会责任更是将网络电影的(🔇)受众群(♑)体健臂的(🕋)不断扩大了
另一方(🎙)面网(wǎng )络电影(👥)(yǐng )文(🏸)旅计划也为其他的网(🎯)(wǎng )络电(🎼)影能提供了一个良好(hǎo )的思(🐅)想品德的广(🕗)泛借(⛸)鉴龙(lóng )虎山张(🈚)天(🍸)师(🚤)以电影和文(💂)旅(lǚ )相结合(♑)的方法(🐗)进一步促进(jìn )了文旅业的发展推动(dòng )了网络电影(🔆)(yǐng )的发展
若是那以后的网(🍞)络(🏦)电影是可(🍋)以(yǐ )同龙虎(hǔ(✝) )山(shān )张天师一样还(hái )能够将(🏂)(jiā(🍇)ng )电影本身与文(🎆)(wé(🎑)n )旅业相结合那你相对(duì )于雷(🔌)鸣网络电(diàn )影(yǐng )行业对于(👙)确实(shí )是极(🍪)好的电影(🍂)内容也就在(zà(🌮)i )的充彻着低(dī(🏦) )俗内容
如(🤖)果(🐮)不是每(🧤)一部网络电(🌩)影都能像(🐻)龙(ló(🚦)ng )虎山(💱)张天(🐐)师一般将(jiāng )传(🤲)统文化(🛃)与(yǔ )电影本(🦁)身相结合这样起码在电(diàn )影内涵上(shàng )能得到极(jí )大(dà )的(🚁)的提(🤤)升也很快就(jiù )会带动中(zhōng )国(🛣)传统文(wén )化的继(🦒)承和发展是(🛐)中华文化求新求变更好的发(🤗)展
总(🤶)结
剧(🌖)情上没能将前因(yīn )后果(🔛)全部讲(jiǎ(🍥)ng )述(🐳)很清(🔫)楚就没充足(😓)的道(dào )教(🎧)色彩特效手(shǒu )段(👝)也较弱(ruò )但他龙(ló(🛀)ng )虎山(👚)张天师恐(kǒng )怕(🔙)让一部分观众好像有点失望但这不可否认本(🔰)部影片是(shì )对网络电影本(běn )身一般说来是一(🗣)次接(🤔)触是一次(cì )改变是(🥢)一次(🥌)创新
影片以一种(🤞)新的(🔢)形式学习(💻)拓展了网(🤸)络电影的意(yì )义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地方