简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：安吉拉·莫雷纳/Denise/Esteban/Ali/Asistio/
- 导演：罗贝尔·萨利斯/
- 年份：2016
- 地区：泰国
- 类型：谍战/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1王(⛷)(wáng )阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在(⤴)龙(lóng )场(🎏)悟道大明正德三年的一个春(🖕)夜比较(jiào )偏(🍳)僻的(📡)(de )贵州(🏄)龙场驿(☝)传他来了一(💏)(yī )阵放声大笑这笑声出处一个(🤓)三十六(🕹)岁(suì )的中年大叔(shū )之口(kǒu )它有如(⏬)一(🧐)(yī )声惊(😿)雷(léi )划破夜空(kōng )又宛如(rú(⛪) )一(⛵)个婴儿的第一声啼哭震骇(hài )了世人的心(🍅)灵(⏲)震颤(🥛)这(👌)阵大(dà )笑在中国思想(xiǎng )史上(shàng )全部土地极为重要地位和(🐦)意义的一个儒家思想学(🕦)派(🥟)心学至此(cǐ(🈁) )刚刚诞(🌧)生(🔉)心学是什么为(wéi )么是王阳明这种中(⚫)(zhōng )年(🍽)大叔首当其冲领(lǐng )悟出(🐤)的他是怎(😦)样参悟进去(🌖)的我(wǒ )们下面(miàn )一一来(📻)探讨探讨一(🌏)悟道(😲)前的王阳(🙆)明(mí(🆗)ng )王阳(🏎)明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(🍕)兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书(🧟)香世家他的(💺)父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王(wáng )阳明却对(👄)科(🕹)举没什么(me )兴趣怀疑(yí(🐽) )科举不是第一(⛩)等打紧事读(dú )书(😚)好的目(🏭)的不是什么当官而是做一个圣贤在他(🥤)生活的年代(🗡)朱(📟)熹(🤬)的理学思想已从属地位(wèi )了中国三百多年(🥍)程朱理学(xué(👥) )以为万物(💤)皆(🉐)(jiē )有天理(🎱)所(suǒ )谓物有相关连(😈)精粗(🚻)一(🧠)草(✡)一木皆(jiē )具至理这时(shí )的王阳明这一(yī )点都是更加我相(😀)信的另外亲(🏣)自(🗃)做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(📇)(zhú )林苦(kǔ )思(🌀)冥想沉思(🌼)竹子(zǐ )的来龙去(🚝)脉(🏻)生长机理试图找寻(xún )竹子所含(hán )着(🐃)的道但是他的朋友不到(🎉)三(sān )天就(🐜)病到了他(tā )自己一定要坚持(🐄)了(⛸)七天而且是(⭕)(shì )没有能(néng )找到天理(lǐ )不但差(chà )一点格出了神经病守仁(🕧)(rén )龙场悟(wù(💶) )道王阳明并(bì(🧗)ng )无彻底放弃他在二十岁和(hé )二十六岁(🤖)时(🧢)又分别(bié )并且过两次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不过结果是(🐸)一(🤥)样的什么(me )也格不(bú(👖) )进(🍩)去(🐍)从(👻)此(🐨)之后王守仁对尊德性学(🅱)说(🕳)出现了极(👤)高的怀疑他的(🌙)格物实践那就是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹弘治十二年(niá(🏑)n )二十八岁的王守仁会(huì )试中第中二甲(👏)第(dì )七名进士授(shòu )兵(🐖)部主事几年(nián )后明孝(💽)宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾(🐠)为(🌌)首者的宦官集(🏊)团(🎬)实行(🏓)特务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(🏀)奏事的(🍻)奏折都要准(🔆)(zhǔ(📶)n )备两份一份给皇帝(dì )一份给(🚄)刘瑾(📊)这个太监头子但(dàn )完(wán )成任务了立(〽)皇帝的(🌶)外号形(🕔)(xí(🥈)ng )成了(🦀)(le )一手包天(😙)的政(zhèng )治局面刘谨(🎣)遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄(🤔)彦徽等人上奏朝廷武(🈚)(wǔ )宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhà(🚃)o )抓入大牢刚(🐨)正不(🗜)阿的(de )王(😔)守仁丝毫不(📣)理会自(zì )己的安危(wēi )上(🚸)奏力辩但是他的(de )奏(🕯)章根本(běn )起不到什么好作(👌)用(🎙)刘瑾将与(😙)自己为敌的(✒)(de )王守仁打(🚹)(dǎ )了四(♈)十廷杖发配(🦑)到(🖲)边远山区的贵州(📗)龙(🙆)场(🎷)驿因(👣)此在路上还几次派(pài )人去(qù )想(🦍)暗杀(shā )王守仁多(duō )亏王守仁机(jī )智(😃)做出决定了投江自杀的(🕴)伪(wěi )现场才(🖼)难以逃脱刺客回到贵(guì )州(zhōu )二龙场(🔶)驿是个(🐀)什么地(😭)方被贬谪坐落今(👛)天(🧠)的贵州省修文(👝)县境(👥)(jìng )内在当时是一个鸟不拉(✈)屎的偏远之地这里天(💡)无三日(🧛)晴地无三(🦌)里平人无三分银(yín )是一个(🐮)就没(💭)农(nóng )田过的远古时期之(🉐)地漫山遍(💦)野(🕎)毒虫猛兽(🍌)瘅疬划地(🎋)为王又兼且周边(🍉)是少数(🌅)民族同胞语言(🕔)不通缺(quē )衣(🤗)少粮条件十分艰(jiān )苦(kǔ )王守仁曾在自己的(🌳)何(🌊)陋轩记中具体描述过这(💕)种地方始予至无室以止能(😏)居丛棘与在(🐃)迁于东峰就(🕟)石(shí )穴(⛏)而居之(😱)又阴(yīn )以湿(🤼)(shī(👟) )连住(🦈)的地方(fāng )都(dōu )就没在这(zhè )里王守仁根(gē(🔶)n )本不会又不是有(🗞)什么朝廷官(guān )员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁(lí )地有时(📎)采野菜度日得(dé )了病(🔀)也是没(🌍)有(😁)药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì(🌽) )疗在这种离开故乡远远离开熟(🥙)悉的城(🐻)市(💣)生活的地方王守仁(🙊)(rén )对家人(🐁)对朋友的(♿)思念与(🤽)日(🕟)俱增可是他最掀(🌀)心的是(shì )国事(😚)是朝政(zhèng )的(💁)糜(🐟)烂但是(shì )他又(🏕)(yòu )帮不上(shàng )忙这样的(🏓)痛苦让他(📡)溪水(🐾)清(⛔)一跌照我(🗄)白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(👛)终何成恰(qià(💜) )恰这(🏔)个苦难历练了(🦉)王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(🐅)样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自己(🤪)的求道(🌂)之路深入天理之路(lù )三王阳明如何悟出(⬛)的道王阳明悟得(🔩)的过程颇具英雄王(🏜)座性据(🔃)王阳(🔇)明年谱记载他在(zài )龙场(🗞)驿(yì )中(🖌)日(🍋)夜端居澄默以求静一而(ér )久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理(lǐ(🚅) )于(🍒)事物者误也乃以(🕙)默(🦐)记五经之言而(💿)证之俱完全吻(🏎)合显然这日积月累(🍂)的探(📍)索求知再次完(🌺)成了量变(📜)到质变(⏸)的过程(chéng )的(🌿)过(🐪)(guò )程(🍤)修心的(de )关(🚄)键(💹)就是(💬)(shì )想明白了了其(qí )中的奥妙这(🌨)种悟是(shì(⏹) )可以剧(🐄)烈人的一生也这个可(♐)以在某(mǒ(🎫)u )一(🎊)个瞬间而王守仁的(🏖)领悟就(jiù )发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山(🖥)恪物石轩之旨寤(wù )寐(🔕)中若有语人之者(🤶)(zhě(🎴) )禁不住呼(🔫)跃从者皆惊始(🐭)知圣人之道(🥁)吾性(xìng )安(🦍)于向之求理于事物者(zhě )误也他好似一只(🛠)虫子(zǐ )再次冲(💺)破(🥡)了那一些(🕸)缠(chán )绕他的(🛺)茧(🔺)化蝶而(ér )出数百年间默记(📴)五经之(zhī )言(💍)证之莫(mò )不完全吻合这(🏕)就是思想史上空前著(zhe )名的(de )龙场悟道四(🏃)王阳明悟出的道是什么(❗)(me )阳明心(🤤)学的理论核(♿)心(xīn )也就是(🏵)龙场领(🛹)悟出的(de )道(🚣)的(🦀)内容说站了(le )起来很(hěn )简单(🥫)啊就四句(jù )话(✴)(huà )无善无恶心之(🍶)体有(yǒu )善有恶(🕐)(è )意之动知善(🍼)(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑(🧥)人(rén )的良(🎙)知是(shì )草木瓦石的(de )良知(zhī )风雨露雷日(rì(🗻) )月星(xīng )辰禽(🎋)(qín )兽(shòu )草木(mù )山(💫)川土石(🅾)(shí )与人原只一体故(🚓)五谷禽(🏤)兽之(🛡)类(lèi )皆可以养(➡)人药石之类(🦀)(lèi )皆可以疗疾只(zhī )为(🦁)(wé(🌲)i )同(⛏)此一气故能相通良(liáng )知天理心(xīn )之本体(🏷)本来(😛)那(🔁)是(shì(🌰) )如(😬)如(rú )不动(🔂)无善无恶(è )非(fēi )善(shàn )非恶(🚄)的但(dàn )是(😭)人在有所不同的情景下却有善意善(🔚)行(há(📻)ng )故意恶行好人也很有可能在(🙍)(zài )这个特定的事件的情景(🍫)下做出决定恶(🦃)事坏人也(🌛)许也做过好事(🌟)一个人要是不(🖲)能对的(🍟)(de )地分(fè(💣)n )辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也(yě )会(🚚)又出现错(🚭)误此时(shí )的心已(🍕)经被私心(😧)和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心(🆔)回(huí )到(dào )无善无恶的状态才能有(🗼)错误的的良知(zhī )才能错(🍃)误的(de )的穷理阳明(míng )心学这个(gè )可以(💈)胜知行(háng )合一三个(gè )字简洁的(de )语言也(yě )应该(gāi )是现(🖊)在说的(🚫)知(zhī )行合一致良(🤧)知应该(😎)是(shì )去恶为善那是(shì )存天理灭(🤓)人欲所以(yǐ )王阳明(🤠)自己总结道(dào )诚意正心是学(🥙)问大(dà )头(🗺)脑(🚏)是圣人教(jiāo )人第一义致良知三(🚲)字真圣(shèng )门不立文(wén )字(🐳)吾一生所遇讲学(🤵)只不(🐟)过致良知三(sān )字五为(🖨)什么只有王(🔪)阳明能悟出道一(🥀)种思想流派不可能(né(😨)ng )是在虚空中有一(🙏)种的就算是(🕛)是王(💱)阳明这样的大(🚁)贤也(⛑)不可(kě )能(🗑)(néng )凭空出(🔡)现弄出(chū )知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的(de )成(💿)(ché(😮)ng )就是他佛道(🍃)儒三家兼(🐓)学的结果他(😧)的(📱)心学也组(🙆)(zǔ )建在儒(rú )家释(🤨)家和(hé )道家三(💗)(sān )家思想基础上的哲学朱熹王阳明的(de )心(🚰)学是在(🗓)陆九渊宋明(🤸)理学基础上有一种(🥟)的陆象山先生主心即理(lǐ )说主张宇(🙃)宙(🛣)叶白(bái )吾心吾心即是(🐕)宇(🗳)宙对(😕)王阳明的影响(xiǎ(🎣)ng )很(🙈)小朱(🔖)熹表示(😬)异议(yì )格物致(🥪)知强调怎么学(xué )习(xí(🍚) )知识的重要性(🛂)以(⚓)为(🍖)人(📯)的道德(dé )水平是(🛁)会随着知识的增长(📟)而增长的那样的说法小(xiǎo )编本(běn )人不质疑历(lì )史上有才的(🛰)人(🎭)过多了而陆九渊强调什么明(míng )心学的(🐛)目的并不单本质(😧)只学知识完(💢)全是替做一个有道(dào )德的人在人(rén )的心理和行为彼此间联系(👙)联系(🍆)上朱(zhū(🎇) )熹怀(huái )疑心有(🧙)人心(🎢)与道(🌤)心之(zhī(🤺) )分道心是(⚪)人(🍗)心的主宰人心必须(⏬)给(⛏)予道心的(de )统领也就是心(xī(🙅)n )统(tǒng )性情(🐮)陆(lù )九渊认为心是(shì )人的本质所在的位置心(🎊)是理理就是心而王守仁的心学特别(🥁)强调(🤫)心即是(shì )理(📐)确(què )实受(shòu )了(🕷)陆九渊的影(🥧)响所以才(cá(🥐)i )后(📒)世也把(🚘)他们总称为(wéi )陆王陆九渊我不记(jì )得在哪见到(dà(👨)o )过一(yī )个故(🔠)事王(🚋)阳明青年时(🔹)有一(🔗)个(gè )和(🍼)尚(🥍)朋友喜(🗣)欢与王阳明说禅(🙀)谈经论道某(📀)日这位(⛱)(wèi )和尚(🖍)口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉(fě(🔩)n )也狂(kuá(🚳)ng )心当下息王(📀)阳明思(🥧)索许(⚾)久回赠的偈语是春(🍪)到花香(xiāng )处处秀山河(🚹)大地(dì )是如(🌥)来从这里我(wǒ(🗨) )们(🕧)也(☝)可以(⚪)猜想青年时(shí )期的(🖐)王阳明就在认真思索心与道(dào )的(😡)联系而(🤚)且他后(🌕)来我(wǒ(📟) )们(👙)的心(🆑)学很(✂)明显(xiǎn )给予了佛家这(🐗)些智慧的影响六笑(xiào )语的(🧙)一点感想本文作(zuò )者是一(🥚)(yī )位心学的信仰自己者也读过阳明先生(🐳)的大(dà )作(⏸)在本文作者很显(👽)然深陷逆(nì(🥩) )境的(☝)人如果能可(💁)以(📮)排除(chú )一切困(kùn )难彻底放弃世俗(🏐)的(de )烦恼一心一路(➡)探索是是可以做(zuò )到彻(chè(🍝) )悟提升一(🎉)个更(🏮)高一级(jí )的思想(🏝)境界的心学三圣雕(diāo )像从历(lì )史上看这种现象的例(🦂)子不胜(shèng )枚举从周文王(🐌)被囚(🕰)禁创作作品周易(🐨)司(sī )马迁牢中(🤸)著史(🤓)记孙膑受刑写(🤮)兵法韩非子狱(yù(⛱) )中写说难他们(🌩)都是在(zài )逆境中完成了思想的(de )升(🚘)华阳明先生是古代公认(⛑)的圣贤在(zài )龙场(📇)驿这种艰苦(🏬)的环境(🖥)中(🏎)他是没(🌯)有(yǒu )击倒(🍙)对方倒(📖)是(🏉)在些修心创(chuàng )派了自(zì )己的思想体系待到(⤴)今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内(☕)传播(📷)(bō )到了(🏥)世界但(✏)(dàn )知行合一依旧是他的精髓事实上有人提(tí )过(guò )心学是中国古代(🛤)(dài )成功学最佳(jiā )的位置(zhì )指导思想21世纪将(📋)会是王阳明的世纪参考资料王阳(🖋)明(🤞)年(nián )谱(🥈)
