简介

欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:My/Girls/Mom/
  • 导演:卢坚/
  • 年份:2019
  • 地区:大陆
  • 类型:悬疑/谍战/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,印度语
  • TAG:
  • 简介:1关(👋)于(yú )艾略(luè )特的荒原谁能给(🌺)分析一(yī )下女(🚱)巫s1关于艾(🥑)略特(🚑)的荒原谁能给分析(🈂)一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍(🥏)美国后加入英(🔒)国(🌬)国籍是后期象征主义文学大的的(😤)代表都(💑)是(shì )西方(🎬)现代主义文学最有影响的诗人和(🈹)(hé )评(📉)论(🍏)家1949年因对当代诗歌(🥪)作出的(⏭)贡献和所起的先锋作用获诺贝(bè(⬆)i )尔文学奖英王(wáng )劳(👳)绩勋章1955年获歌德奖艾略特(tè )1909年起(📰)先发表诗歌先后出版(bǎn )社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(♏)歌19091962写于1915年的(de )诗集是艾略特最著名的诗作(zuò )之一这首诗(shī )以象征主义(yì(💮) )的(👧)手法写资产阶级上流社会的(🗺)一个中年人(rén )在告白(🔻)途中(🤣)关系错综复杂的矛盾(😟)心理故(🏟)此来怎样表(biǎo )达(👱)世纪(jì )初一部分人(🎫)对(🚛)中(🤔)国古代文明的幻灭(miè )感借(jiè )普鲁(🕑)弗洛(luò(🙅) )克(🌗)这一带象(⛵)征(⛲)意义(🥋)的人物(wù )形象论述当时普片未知的精(🖌)神上的病(bìng )态(🚘)四个四重奏是艾略特晚期(👍)的代表(🐛)作饱含了(🐾)宗(🧠)教(jiāo )和(✡)哲学的冥想(xiǎng )抒(🍢)发胸(♈)臆对时间的空(🎓)幻感和幻灭感夸耀基督(✅)教的宗教原罪说大力鼓(😹)吹只有禁(🚛)欲赎罪才能解值灵(líng )魂(💫)的解放这(zhè )首诗被以为是艾(🌰)略(🏩)特在艺术(🕋)上登峰(🐬)造(🔯)极(jí )之作长诗诗集1922是艾略特的代表(👐)作除(💘)诗歌(✉)外艾略特(tè )另(⏱)外一些(🔌)诗(🥓)剧(jù )传世(🍛)最著名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特是(💻)英(yīng )美新当面(🧐)批(🍖)(pī )评(píng )派的奠基人之一被(bèi )称做中国古代文学批(🕑)评大师他早年提议(🐟)的创(chuàng )作和批评(🔫)(píng )的非个人化理(lǐ )论(📹)(lùn )对(🚣)(duì(😙) )现代文学有一种(🍔)了(🤒)(le )比较(jiào )大的影(yǐng )响它的基本是内容(róng )是生(⏺)(shēng )活与艺术肯定不能等同它们之(zhī )间有不(bú )可逾越的界限并且作家的个人感(🏀)情(qíng )经验需(🐲)要当(dāng )经过(💯)非个(gè )人(rén )化的过程将个(gè )人的情(👌)(qíng )绪改变为宇宙性(🤒)艺(🛫)术性情绪(🥋)才能直(🤣)接进入文学作(🔺)品艾略特的(de )通常批评论蓍(🥩)有四个四重奏1921荒原1921大教堂的(😺)凶杀案1923艾略特(tè )的政治观(guān )宗教观和文化主张是不可违(🔟)(wé(👗)i )背历史潮流(liú )的他一贯主张以宗教为政治文化的(de )中(⏹)心实(🙃)际(🎢)教会(🍴)(huì )来管(🛺)理(lǐ )呀国家(jiā )空气(⬅)传播(🕜)文化最终(🌑)(zhōng )达(⛎)到拯救西方的(🤛)在(zà(🌛)i )现代文明(míng )艾略特世界观的偏颇倒致了他诗(shī )歌内(nè(🎾)i )容(🤵)的谬误传统与个人才能是像(xiàng )现代(🛵)英美诗歌的(🚆)里(lǐ )程碑是象征主义文学(🥊)中最有代表性的作(🦋)品(pǐn )是艾略(luè )特(tè(🕺) )的名动(❎)天下作和影响最深远(🛃)的作(zuò(❄) )品第(dì )一章玄学派诗人将西方社(🥪)会描画为万(🌰)物萧瑟(sè(🤤) )生机(🏦)(jī )幽冥的荒原起首几句便透露(♟)出出(✅)诗人深深(🥈)的(de )痛(tòng )苦(🤛)和无(🚎)尽的的失望和悲哀春天此(cǐ )刻该(🔟)大(dà )地(dì )回暖生机盎然(👑)而在诗人的笔下古(gǔ )代(🆗)和现(🐊)代文明的(🐢)象征伦(lún )敦(🖊)(dūn )更(🕓)是一片枯(kū )萎的(🕴)荒(huāng )原(yuán )在这(♊)没(🐺)有(🎄)气恼(nǎo )的(🕯)栖息于之所人不生(👝)不(😤)死虽生(shē(🕚)ng )犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世(🐡)界(🐛)只肆意横行着海一样的情欲在这难(nán )以形容的(🎁)(de )现实中充斥着市侩卑(bēi )下(🐝)的人欲死亡(wáng )后(🤕)的阴云浓的化不开地罩在了(🌽)(le )西方(fā(💼)ng )世界的上空人们(👹)(men )在浑(🎾)浑噩(👈)噩空间(jiān )中走到死亡诗人把(bǎ )再现实(shí )社会诗说(🍫)地狱现代人视(shì )为还没有灵(líng )魂(hún )的幽灵第(🎑)(dì )二章批(🤫)评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死(🖲)者的葬(🤝)仪和莎(🛃)士比(bǐ(📎) )亚(yà )的(🥡)对弈这些个作品中直接描写的上流社会(🌵)男女的淫欲(🔏)和(🚍)(hé(🏥) )罪恶(🈶)与(yǔ )再现实(shí )低层(cé(😲)ng )社会卑劣(🤔)无耻的(de )肉体交易叠映线条清晰外(👐)在表现精(jīng )神枯萎凋(☔)谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国(🍖)王铁(🐿)卢(🌃)欧斯轮奸(👩)击(🌚)杀后(👔)变(🙅)(biàn )为(🆎)莺夜典(diǎn )故(👄)的(de )语句自然(⌚)使力地怎样表达了(le )诗歌深(🥚)沉的主题对(🎃)(duì )弈(🔒)(yì )即(jí(🧐) )争斗征着现代(🐸)人的勾心斗角用(⬇)古代的暴行和古代和现代的罪恶(㊙)相比(bǐ )较比较(🕊)艾略(luè )特(🎆)认为现(xià(♐)n )代人反复(🌚)重复着(🌓)古代的人(rén )罪(🏼)恶世界贪(🏰)恋(📌)兽欲人们(🌉)成了毫无人性的行尸走肉说(🌀)他们是在老鼠(🗑)狗(👤)(gǒu )窝(👐)里在那(🤪)里死人连自己的骨(gǔ )头都丢(🐺)得凶(📬)光第三章(🛷)变形记态度伦敦这现(⤵)代荒原上俗不可耐(⏬)肮(🖱)脏罪恶的生活圣洁的(✂)教(🚡)堂(🔏)赞(🔫)歌中世界(jiè )重复着铁卢的兽行刺眼的月(⏳)光下母女(🐜)登俩(🌗)(liǎng )干着卖淫行径昏黄(🚡)的(de )浓雾中商人为金钱而急驰精(🌃)神空虚的青年(📠)男女在(💋)苟合中被打发光阴人们寻(xún )欢(✏)作乐后留下的(🌒)浊物漂浮在昔日(🚋)诗意盎(🥧)然的泰晤土河在诗人看样(yàng )子情欲(📇)之(zhī )火毁灭(🦐)了人(rén )性(✖)也(💃)瞬(📶)间毁灭了大自然导致了(👱)这种化(huà )为灰(huī )烬(jìn )和无踪联结在一起(🤓)的现(xià(🍋)n )实(shí )他向(🥙)佛(💤)陀强(qiáng )烈呼吁(yù(🚭) )要让(🥈)焚尽物的(🔍)火来扫尽(jì(🛩)n )情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(🌂)啊主啊你把我拯拔出来主啊(🍫)你拯拔烧啊第四章(zhāng )安东尼与克里奥(ào )佩特拉通共只(zhī )能(néng )10行行行都(🤙)是含义深刻的象征(👣)有(🏤)人说它象征(🙉)的(de )内(🚇)容抵(dǐ )得过(😤)但(dàn )丁的一部变形记(🏾)人(rén )在欲(yù )海(🔐)中(zhōng )已经(♑)(jīng )死去已经死去(💠)后(📻)彻底(dǐ(🛩) )忘掉生前(🏡)的一切(🧀)让(👝)(ràng )他静静的望着在死亡后的(😽)欲海(hǎi )中(🕴)学会反思艾略(luè )特笔下的海应是情(qíng )欲的象征它夺回来人的生(shēng )命又是炼狱它让(🐝)人认清自己生(🙂)前的罪恶事实上(shàng )艾(🚈)略特是要现代人(rén )去(🏂)(qù )正视自(🙁)己的罪恶浆洗衣物自(zì )己的灵魂(hún )第五(wǔ )章火(huǒ )诫原先返回到(👼)欧(🐦)洲是一片干旱的荒原这一主题(tí )诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征(zhēng )信仰理(👫)想崇高(🚾)的精(🏨)神(🤘)(shé(😂)n )追(zhuī(🍗) )求在(🔦)欧洲大地(dì )上消(xiāo )失了诗人认为从此(cǐ )欧洲便(biàn )成(chéng )了一片可怖的荒原人们渴求(🌽)着(🌁)保住小命的水(shuǐ )盼着救世(📇)主(zhǔ )的出现热切(🔂)盼望(💗)世界(🐬)的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复(👑)活后的身影然而基(jī )督不曾重(🔒)临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征(zhēng )艾(ài )略特把社会主义革(💝)命纳入人类的一场(chǎng )灾难到最后诗(shī(🍞) )人(🐦)借雷霆的话告诫人们要(📜)施舍(shě )可怜同情(qíng )克制(👿)皈依(♉)佛(fó(🦀) )教(😭)宗教(❓)那样(🔄)(yàng )大地才会(🏛)复苏人们(men )才分(fèn )远离了不死不(🤞)活(✴)的处境我得到(dào )紫(🛥)钻的宁(🎡)(níng )静(jìng )枯死的荒(🗜)原俗(👃)不可(🏰)耐丑(chǒ(🌴)u )恶虽生(shēng )犹(yóu )死(🏏)的人们复活(huó(🌒) )一次的希(🤹)望(🍅)才是一条主线刺穿(🐂)了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态(🦂)度了人(rén )欲横渡精神堕落道德沦丧生(😤)活(🧙)卑鄙(🥏)龌龊委(wěi )琐丑恶黑(🎏)(hēi )暗地(dì )的西方社会的其实面貌去传达出(🎳)(chū(🏬) )第一(yī(🎉) )次(cì(😅) )世界大战后西方人对世界对现实的厌恶(😠)普遍的失望(🌶)情绪和幻灭感态度了一(yī )代人的精神病态和精神危机最终达到否定了(le )古代和现代西(👦)方(🤬)文(🌿)明同时诗歌把西方社(🐻)(shè )会(🥅)(huì )的堕落归之于(🌓)人(➗)的原(🏮)罪(zuì(😵) )把(bǎ(⏰) )可(🔸)以恢复(🈺)宗教(jiāo )精神(🚡)当作拯救他(📶)们西方世(❄)界拯救自己(jǐ(🗞) )现代(🔅)人(🤸)的灵丹(dān )妙药(🎲)上级主管部门出艾略特思(📦)想(💀)上的(de )古板守旧和反革命炼狱在艺术上的成就远远超(🔆)过中国古代(dài )派(🚳)的(de )别的(📎)诗作是一首(🔞)具(🛰)备借(jiè )鉴(⚪)吸收价值值得认出来认(rè(👼)n )真(zhēn )分析(xī )研(🌘)究的杰(jié )作这首抒(🤗)情长诗(💥)风格多(😒)样表(🏈)现手法不(➖)拘一格柔和(hé )了(🛅)象征(💼)(zhē(🏆)ng )主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹(🍌)抒情与讽(🤔)刺描绘出(🥔)与警句神圣庄严精致典雅的诗句(🏒)滑(🗳)稽可笑可(🌩)哂的(😁)市井俗语相互纠(🚵)缠穿插为五彩缤纷(fēn )的景象大量的典故(🔉)作者摘(🗒)录(🌩)36个作家56部(👗)作(zuò )品和6种外文(🏷)比喻委婉(🎥)的表(biǎo )达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时(🛳)空交(🌍)错等现(xiàn )代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结(📈)构了喻示里套(🛐)(tào )象征神(🤥)(shén )话里面套神话神(🅰)话和现实缠绕历史与(🆒)(yǔ )现实杂柔疏与密(📮)融(róng )汇(🎯)的(🅿)手(〰)法也(🎸)让诗歌垂直距离(📉)的抽象(🥍)化哲理化有机(🚩)地统一起来(lái )极大地(dì )十分丰富了诗歌的表现手(♈)段拓宽思维(wéi )了诗歌的思想内(👄)容雷霆(🖥)的话在艺术表现上(⏫)的不足(🎥)是用典(diǎn )故太多且想像之中联(🌆)想和明显(➕)的暗示都内带很大(🔋)的(👙)随手性导致诗(🗄)歌涩难(nán )辨使一(yī )般读(dú )者望(🎮)(wàng )而止步(bù )若(ruò )无(wú )艾略特自己再(👅)加的50多条注解许多地方(fāng )都(dōu )无法懂得(🏸)充(🌂)(chō(🚌)ng )当西方现(xià(🤤)n )代主义(🌙)的(de )第一(🉑)个流(🌯)派后(hòu )期象征主义对文学的发展是有独有(🐯)贡(gòng )献(🐦)的它在艺术上的凭(📑)空创(chuàng )造新开拓所到(💒)得的成(ché(🏻)ng )功经(💓)验丰(🏥)富了诗歌的表(🎩)现(xiàn )手(shǒ(👻)u )段增(👁)加了诗歌的(🚿)艺术感染(🛄)力会影响了现(😵)(xiàn )代主义的(de )单(⛔)独的流(liú )派象征(🌗)主(💇)义(yì )作家下(🌽)大力表现内(💫)心(🐬)世界也对文学领域(yù )的(de )拓展可是(shì(🐹) )象(🧙)征主义在艺术上过分追(🏐)求(qiú )表现形式而造(zào )成(🈵)的神秘莫测(cè )晦涩(♊)与内(🌥)容上表现出(🥁)去的悲(🦄)观主义宗教(🕐)神秘(mì )主义和反动倒退的社会(huì )主张则是应绝对否定的

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