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欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:CloeBarretto/QuinnCarrillo/SeanDeGuzman/
  • 导演:HansjörgThurn/
  • 年份:2014
  • 地区:国产
  • 类型:言情/科幻/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,国语
  • TAG:
  • 简介:(👴)1关于(👾)艾略(⛪)特的荒原谁能给分析一(🚣)下女巫s1关于艾(ài )略(luè )特的(de )荒原谁能给分析一下女巫s艾略(🛷)特和荒原艾略(luè )特18881965原籍(🕌)美国(guó )后加(🙏)入英国(🤫)国籍是后期象征(zhēng )主义文学大(👂)的(✨)的代表(🗯)都是(🔕)西方现代(🎊)主义文学最(👴)有影响的(de )诗(🤶)人(rén )和(🔱)评论家1949年因(yīn )对当代(🐷)诗(🍅)歌作出的贡献和所起(qǐ )的(🥈)先(🐯)(xiān )锋作用获诺贝尔文(🆖)学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年起先发表(🖐)诗歌(gē )先后出版社(🌋)的诗(🔶)集有荒(huāng )原(yuá(🚾)n )19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(😓)是艾略特最著名的(🐁)诗作之一(yī )这(🌼)首诗以象征主(zhǔ )义的手法(fǎ )写资(zī(🚻) )产阶级上流社会的(de )一个中年人在告白途中关(guā(👽)n )系错综(zōng )复杂的矛盾(dùn )心理故此来(🐁)(lái )怎样表达世(🔕)(shì )纪初(🎌)一(🍮)部分人(📢)对中国(guó )古代文明的(de )幻(huàn )灭感(gǎn )借(🛫)普鲁弗(🤼)洛克这(zhè )一带象征意义的人(❔)物形象(xià(🧛)ng )论述当时普片未知的精神上的病态四个(💏)四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(le )宗教和(hé )哲学的冥想抒发(🥉)胸(xiōng )臆对时间的空(🖨)幻(🔃)感和(👽)幻(huàn )灭感夸耀基督教(🏏)的宗(🚿)教原罪说大力鼓(😠)(gǔ )吹只有禁欲赎罪(🏭)才能解值灵魂(⚽)的(de )解(🍧)放这首诗被以(yǐ )为是艾略特在(zài )艺术上登峰造极之(zhī(🔍) )作(🥪)长诗诗集(👆)1922是艾略(🈴)特的(🛺)代表作(zuò )除(chú )诗(shī )歌外艾略特另(🖋)外一些诗剧传世(🏨)最著(🍣)名的是普鲁弗洛(luò )克的情歌艾略特是(🍫)英美新当面批(🎯)评(👟)派的奠基人(🛐)之一(yī )被称做中国古代(🏡)文学批评(píng )大师(shī )他(🙁)早年(🚢)提议(🚱)的创(🚪)作和批评的非个人(🚓)化(⛸)理论对现代文学有一种了(🐢)比较大的影响它的(🉐)基本是内容(róng )是生活(🏁)与艺术肯定不能等同它(tā(✋) )们之间(🥪)(jiān )有不(👀)可逾越的界限并(🤳)且(💮)作家的个(🥨)人(🚺)感(gǎ(🤸)n )情(🐣)经验需(xū )要当经过非个人化的过(🤯)程将个人的(👿)情(🌝)(qíng )绪改变为(wéi )宇宙(zhòu )性(🔋)艺术性情绪才(cái )能直接进入文学作品艾略特(⛰)的通常批评论(🐡)蓍有(♌)四个(🥩)四重奏1921荒(🕙)原1921大教(🐧)堂(🤲)的凶杀案(àn )1923艾(🚛)略特(🦑)的政治(🐁)(zhì )观(🤬)宗教观(guān )和文化主(🙊)张是不可违(wé(🚹)i )背历(lì )史潮(😦)流的他一贯主(zhǔ )张(🚰)以宗(🅱)教为政治文(wé(🌻)n )化的中心(🐻)实际教会(huì )来管理呀国家(jiā )空气传(📬)播文化最(🏻)终达到拯救西(🤺)方的(🧝)在(🏗)现代(dài )文明(👹)艾(ài )略特(🎽)世界观的偏颇倒致了他诗歌(gē )内容的谬误传统(tǒng )与(📖)个(⬆)人才能(📲)是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代(🚟)表性(😛)(xìng )的作品是艾(💴)略特(tè )的(de )名(🔞)动(dòng )天下作和影响(xiǎng )最深远(🧑)的作品第(dì )一(🎃)章玄(💊)(xuán )学派诗人将(jiāng )西方社会(🐇)描画(huà )为万物萧(xiāo )瑟生(shēng )机幽冥(⛄)的荒(🚢)原起首几句便(biàn )透露出出诗(🏿)人深(🕗)(shēn )深的(de )痛苦和无尽的的失望和(hé )悲哀春(chūn )天此(🤶)(cǐ )刻该大地(🤷)回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文(🗻)明的象征伦敦更是一(yī )片枯(kū )萎(💒)的(de )荒(🚈)原在这没有气恼的栖息于之所(💅)人(📍)不(📚)生不(🍝)(bú )死虽生犹死心中只有虚(xū )幻和绝(🛴)望眼前的世界只(🆒)肆意横行着(👣)海一样的情欲(yù )在这(📧)难以形(⏩)容(🥢)的(🚰)现实(shí )中充(chōng )斥(🍬)着市侩(⛓)卑下(xià )的(🐢)人欲死亡后的阴云浓的(de )化不开地(🐯)罩(zhào )在(🐞)了西方世界的上空人们在浑浑噩(🃏)噩(è(🌙) )空间中走到死亡诗人把(🚃)再现实(shí )社会诗说地(dì )狱现(⛓)代人视为还没有灵魂的幽(⬆)灵第二章(zhāng )批评的功能用维(wéi )吉尔(🚥)的(🐤)荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚(yà(🗡) )的(🅱)对弈(🛡)这些(👒)个作(zuò )品中直接(🥌)描写的上(🥖)流(liú )社会男(🌂)(nán )女的淫欲(yù )和(hé )罪恶与再(zài )现实低(🌛)层(⬆)社会(🎉)(huì )卑劣无(🤬)耻的(♈)肉体(🖼)交(🖤)易叠映线条清晰外在(🥞)表现精神枯(🏆)萎凋谢道德甘愿堕落(🔨)(luò )的像现(xià(🚓)n )代生活物(wù(👷) )别出伊(📮)尼特(♏)中(zhōng )翡绿眉拉被国王(💿)铁卢(🏑)欧斯轮奸击杀后变为莺夜(yè )典故的语(yǔ(👼) )句自(🔷)然(💛)使力地怎样表(biǎo )达了诗歌深(🈸)沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和(hé )古(gǔ )代和(📧)现代的(✋)罪恶相比(bǐ )较比较艾略特认为(💂)现代人(🎐)反复重复着古代的(🏎)人罪(🚧)(zuì )恶(🐐)世(🚢)界贪恋兽欲(🐋)人(🐪)(ré(🍐)n )们成了(🥃)毫无人(🍊)性的行尸走(zǒu )肉(🔋)说他们是在老鼠狗窝里在那里(🔝)死人连自己(😴)的骨头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦(dūn )这现代荒原上(💁)俗(🐂)不(bú(🚷) )可耐肮(🚺)脏罪恶(è )的生活(huó )圣洁的(de )教堂(táng )赞歌中世界(🍹)(jiè )重复(fù )着铁卢的兽行刺眼的月(😫)光下母(🥗)(mǔ )女登俩干着卖(😬)淫行径(jìng )昏黄的浓雾(wù )中(zhōng )商人为金(🚖)钱而急驰精神空虚的青年男女(nǚ )在(zà(🐈)i )苟合中(🆗)(zhō(😷)ng )被打(🕚)发(fā )光阴人(🍄)们(men )寻欢(🎢)作乐后留下的(🏄)浊物(♌)漂(🥫)(piāo )浮(👆)在昔日诗(👛)意盎然的泰晤土河在诗人看样(yàng )子情欲之火毁(♉)灭了人(🚿)性也瞬间毁灭了大自然导致了(♎)这种化为(📞)灰(huī )烬和无踪(zō(🛍)ng )联结在一起(🏚)的现实他(tā )向佛陀强烈呼吁要让焚尽(🍶)物的火(🤠)来扫尽情欲拯救人类(🚂)烧(🚑)啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你(🚛)拯拔烧啊第四章(🛍)安(ān )东(🎮)尼与克里奥佩特拉(lā )通(😣)(tōng )共(🔣)只能10行行行都是含(➗)义深(shēn )刻的象(xiàng )征(🚙)有人说它(🈁)象征的(de )内容(🥖)抵得(🎪)过(guò )但丁的一部变形记(🌨)人在欲海(hǎi )中(zhōng )已经(🏑)死去(qù(⛓) )已经死(💦)去后(😌)彻底(🅾)忘(wàng )掉生(shēng )前(🤓)的一切让他静(jìng )静的望(💇)着在死亡(wá(🦏)ng )后的欲(yù )海中学会反思艾略特笔(🐟)下的海应(💣)是情(qíng )欲(⛽)的象(⬅)征它夺回来(📘)人(🎻)的(💅)生(🛁)命又(yò(😣)u )是(🛰)炼狱它让人(🥉)(rén )认(🔈)清自己生前的罪恶事实(🈯)上(🔩)艾略(🚤)特是要现代人去正视自己的罪(🦕)恶(😛)浆洗衣物自己的灵魂第(🍸)五章火诫(📳)原先返回到欧洲是一片干旱(💙)的荒(🍦)原这一(🌉)主题诗的起(🐴)首(shǒu )用耶稣被(bèi )钉入在十字架上来象征信仰理想崇高(🚓)的(🎖)精神追求(🍡)在欧洲大地上消失了诗人认(🕌)为从此(🏨)欧洲便(🌳)成(💪)(chéng )了一(🐵)片可(kě )怖的荒(😪)原人们渴求着保住小命(🐮)的水(😽)盼着(zhe )救世主的出现(xiàn )热(rè )切盼望世界(📳)的复苏灵魂的再造他用水里的死(🧠)亡的(de )典故写了耶(🥞)稣复活(huó )后的身(❔)影然(rán )而基(🏾)督不曾重(chóng )临却听到了惊天动地的(de )声巨响革命的象征艾略(💠)特把社(shè )会主义(yì )革(gé )命纳入人类的一场灾难到最后(✔)诗人(😼)借(jiè )雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛(fó )教宗教那样大地才(✈)会复苏(🌒)人们才分远离(🚍)了不死不活(🐦)的(📵)处境(🐒)我得到(🎽)紫钻(zuàn )的宁(🕺)静(🍋)(jì(🏈)ng )枯(kū )死的荒原俗(sú )不可(kě )耐(🌵)丑恶虽生犹死的(😏)人们复(🧘)活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴(yīn )寒(hán )朦(👊)胧的画面深(shēn )沉地态(📋)度了人欲横渡精神堕(😞)落(🌬)道德(⬜)(dé )沦丧生(shē(🕉)ng )活卑鄙(bǐ )龌龊委(wěi )琐丑恶黑暗地的西方(⏬)社会的其实面貌去传(🚃)达出(✨)第(🦓)一次世界大战后西方人对世界对现实的厌(🎞)恶(💁)(è(🍘) )普遍的失望情绪和幻灭感态度了(😶)一(🚳)代(dài )人的精神病态和精(🦔)(jīng )神危机最终达到否定了古(🏧)代和现代西方(🍸)(fā(🗺)ng )文明同(🌞)时诗歌把西方社(🌡)会的堕落归(guī )之(🉐)于人的(de )原罪把可以恢复宗教(🍿)精神当作拯救他们(🚂)(men )西(xī )方世界拯救自(🚩)己现代人的灵(🐗)丹(dān )妙药上(shàng )级主管部门出(⛏)(chū(🚌) )艾(ài )略(luè )特(🧡)思(😹)想上的古(🎊)板守(shǒu )旧和反革命炼狱(yù )在艺术上的成就(🌭)远(yuǎ(💞)n )远超过中(zhōng )国古(🤐)代派的别(bié(💫) )的诗(shī )作是一首具备借鉴吸收(shō(😮)u )价值(zhí )值得(🗻)(dé )认出(😿)来认真(zhēn )分析研究的杰(jié )作(🏑)这首(🦐)抒(shū(🌛) )情长诗(shī )风格多样表现手法(⏲)不(🅰)拘(🏙)一(🎰)格柔和了象征主义意象主义和玄学派的一些特(tè )点诗(🛸)中陈(⬛)述与咏叹(🈂)抒(shū )情与讽(✉)刺描(✉)绘出与(🌈)警句(🎨)神圣(🆕)庄(🛹)严(yán )精致典雅的诗句滑稽(🌜)可笑可(🥦)哂的市井俗语相(📨)互纠缠穿插为(wéi )五彩缤纷的景(jǐng )象大(🏣)量的典故作者摘录(lù )36个作家56部作品(👫)和6种(🔛)外文比(bǐ )喻委婉(🐎)的表达(dá )联(🚃)想对应等象征主义手法及意(😟)象叠加过时(🎒)空(kōng )交错等现代诗歌表现(xiàn )手(😍)段(duàn )诗人为(wé(🛫)i )了(👐)(le )纯熟他甚至(🙄)直(🐿)说按结(jié )构了(le )喻示里(😖)套象征神话里面套(💭)神话神话和现实缠绕(rào )历史与现实(🖊)(shí )杂柔疏与密(mì )融汇的手法(🚋)也(👇)(yě )让(🆓)诗歌垂直距离的抽(🥉)象化哲理化有机地统一起来极大(🚤)地(dì )十分丰富(🎻)了(le )诗(🀄)歌的表现(xiàn )手段拓宽思(👋)维了(🤜)诗歌的思想内容雷霆的话(🛵)在艺术表现上(🌆)的不足是用典故太多且想像之(🚺)中联(👂)想(🙉)和明显的暗(😯)(àn )示都内带很大的随(🛣)手性导(💁)致诗歌涩难辨使一般读者望而止(🗾)步若无艾(💩)略特自(🐿)己(😩)再加的50多条(🕋)注解许多(🚇)地方(🤐)都无(🎪)法懂得充当(🥀)西方(🚘)(fāng )现代主(🌅)义(yì(🍔) )的第一(🔁)个(😠)流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空(🃏)创(♌)造新(🕑)开拓所(suǒ )到得(dé(🍙) )的成功经验丰富了诗歌(🕍)的(👺)表现手(shǒu )段增(🍘)加了诗(🔥)歌的艺术(👭)(shù )感(gǎn )染(rǎn )力(🈵)会影(🥐)响了(🔣)现代主义的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世界也(⚓)对文学领域的拓(tuò )展可(🚄)(kě )是象征主义在艺(yì )术上过分追(zhuī )求(qiú )表现形式而造成(🙇)的神(🅰)秘(mì )莫测(🎏)(cè(🏼) )晦(huì )涩与内容上表现出去的悲观主义宗(zōng )教神秘主义和反动倒退(tuì )的(de )社会主张则是应绝对(duì )否定的

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