简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：钟楚红/
- 导演：Slaves/of/sisters/
- 年份：2021
- 地区：印度
- 类型：动作/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：(❔)1王阳(🥩)明(🕜)为什么会在龙场悟(wù )道1王阳明为(wéi )什么(me )会在(🙀)龙场悟(wù )道大明正(zhè(💡)ng )德(🔀)三(🥙)年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声大笑这笑(🏪)声出处(🚹)一个三十六岁的中年大(dà(❗) )叔之(zhī )口它有(🅱)如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的(🚈)第(🐟)一声(🐛)啼(tí )哭震(❄)骇了(😃)世人的心灵震颤这阵大(🏞)笑在中国(🐾)思想史上全部土地极为(🌬)重要地(🤷)位和(hé )意义(yì )的一个儒(🌆)家思想(🅿)学派心(🕹)学至(zhì )此刚(🦗)刚诞(🧙)生(😧)心学是什么为么是王(wá(🐬)ng )阳明这(zhè )种中年(🌮)大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样参(🏳)悟进去的我们下(🛳)面一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳(🌈)明(míng )原名王(⏬)守(🙂)仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一(🎋)个(gè )书香(💋)世家他的父亲王华是明(🐓)朝的状元但(dàn )王阳明却对科举没什(😝)么兴趣(🌶)怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不(bú )是什么(me )当官(⏱)而(🤛)是做(📹)一个圣贤(⏸)在(⤴)他生活的年(nián )代朱(👒)熹(🦃)的理学(xué )思(sī )想(xiǎng )已从属(🦔)地位了(🏎)中国三百多(🔀)(duō(🔻) )年程朱理(🐴)学(🤘)以(😗)为万物皆有(🌞)天(tiān )理所谓(🥟)物有相(👫)关连精粗一草一木皆具至(💹)理这时(🔒)的王阳明(🛬)(mí(🐣)ng )这一点都是(🐵)更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五岁时他和朋(🎎)友一起坐对(duì )竹林(🧐)苦思冥想(xiǎng )沉思竹(🤴)子(👚)的来龙(🍷)去脉生(shēng )长机理试图找寻竹(zhú )子所含着的道但是他的朋友不(🎭)(bú )到(🔟)三(sān )天就病到(🆑)(dào )了(🥚)他自己(⛔)一定要坚(jiān )持了(🔱)(le )七天(🌪)而且(➰)是没有能找(🤠)到(dào )天理不但差一点格出了(le )神经病守仁龙场悟(👡)道王(wáng )阳明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁时又(📜)分别并且过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什(🎟)么也格(🚣)不进去(🚃)从(🛢)此之后(🖌)王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出现了(⛸)极(📑)高的怀疑他的格物实践那就是中国哲(🧡)学史上著名的守仁(rén )格竹弘治十二年二十八岁的(🛬)王(🍰)守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(🕎)主事(shì )几年(😖)后明(míng )孝宗(❔)崩逝(🔺)登基的正德皇帝宠(🥀)信以刘瑾为首者的宦官集团实(shí )行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘(🐥)一(👦)手(🛐)御使了内(🚅)阁内(👱)阁首辅焦芳奏事(🕳)的奏(zò(🏑)u )折(🥣)都要准备(bè(⬆)i )两份一(yī(🐹) )份给皇帝一(😪)份给刘(liú(🤠) )瑾这(⏱)个太监头子但完成(📨)任务了(🌓)立(🤨)(lì )皇帝(dì )的外号形成(chéng )了一(yī )手包天的(🌡)政治局面刘(🕖)谨(💘)遇(🔟)上刘瑾(🏢)的作威(📥)作福御(👁)史戴铣薄(🍷)(báo )彦徽等人(🎎)上奏朝廷武(🚓)宗要求(🤛)严(📣)惩不贷(🍹)刘(liú )瑾(jǐn )但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正不(🍝)阿的王(🤢)守仁(🍳)丝(🐌)毫不(🙄)理会自(💺)己的(😚)安危(🐎)上奏力(🙁)辩但是他的奏(zòu )章根本起不到什么好作(🏡)用刘瑾将与自己为(📋)敌的(🍷)王守仁打了四十廷杖发配到边(🕴)远山区的(🥇)贵州龙场(chǎng )驿因(👘)此(🎴)在路上还几次派(pài )人(rén )去想(🍈)暗杀(shā )王守仁多亏王(❔)守仁机(🌍)智做出决定了(👧)投(⬜)江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客(🌵)(kè )回到(dào )贵州二龙场驿是个什么(📙)地方被贬(biǎ(🕰)n )谪坐落今(📙)天(tiān )的(👙)贵(😓)(guì )州省(✂)修文县境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(😅)这里(🚳)天(🚐)无(🍄)三日晴地无三里平(🚑)(píng )人无(🏤)三分银是一个就没农(🚣)(nóng )田过的远古(🌂)(gǔ )时期之(🎢)地漫山遍野毒虫(chóng )猛(🍲)兽瘅疬划地为王又兼且周边是(🔳)(shì(🥀) )少数民族同胞语言不(📔)通缺(quē )衣少粮(⚫)条(🏥)件十分艰苦(⛄)王守(🔺)仁曾在自己的何(🤣)陋轩记中(🎻)具(💺)体描述过(guò )这种(zhǒng )地方始予至无室以止(zhǐ )能(🏢)居丛棘与在迁于东(🏠)峰就石(🎀)穴(🎅)而居之又阴以湿连住的(de )地方都就(🚰)没在这里王守仁(rén )根(🚢)本不会又不是有(📳)什么朝廷官员了只是过着和(📮)野人一样的(⏩)(de )生(🗼)活他亲自来(lái )犁地有时采野(👤)菜(cài )度日(🎌)得了(🍉)病(bì(🙎)ng )也是没有药只有靠(kà(📖)o )当地的巫(wū )师跳大神治疗(🦋)在(zà(⛓)i )这种离开(kāi )故乡远(👔)远(🛰)离开熟悉的城(🏄)市(shì )生活的(de )地方(🏠)王守仁(🚁)(rén )对家人对朋友的思念(🎵)与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(🔺)上忙(🍂)这样的痛苦(🆓)让他溪水清一跌照我白发生(🤹)了什(🔏)么他忧虑韶光易逝(🌧)忧虑(lǜ(☕) )渺渺百年内(⬆)吾道终何(🍆)成恰恰(🐒)(qià )这个苦难历练了(le )王守仁的(de )意(yì )志让他看透了富贵如尘(🈁)沙(🥟)浮名(🈯)亦柳絮(🗡)(xù )他在这样的(de )逆(💨)境空间(jiān )中仍旧坚(jiān )持两个月(🏷)自己的求道(🌮)之(🎄)路(🐦)深入天理之(🚻)路三王阳明如何悟出的道王(📨)阳明悟得的(🧢)过程颇具英雄王(wáng )座性据(jù )王阳明年(🦇)(nián )谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一(yī )而久胸中(😉)飞飞扬(📑)扬(yá(🔅)ng )始之圣人之道吾性自足向之(zhī )求理于事(🥝)物者误也(yě )乃以默记五(🌩)经之(🍾)言而(ér )证(🔫)之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累(🙁)的探索求知再次(cì )完(🚠)成(chéng )了量变到质变的过程的(de )过程修心的关键就是想(😴)明白了了其中的奥妙这种悟是(💚)可以(㊗)(yǐ )剧烈人的一生也(🤧)这(zhè )个可以在某(mǒu )一个(🆓)(gè )瞬间(🤩)而王守仁的领悟(⛸)(wù )就发(💯)生在那一刹那关与他(💖)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山(shān )恪(kè )物石轩之旨寤寐中若有(🗒)语人之者(zhě )禁(jì(⏭)n )不住呼跃从者皆惊(😝)始知圣人(rén )之(zhī )道吾性安于向(🥇)之求理(📒)于事物(wù(🕛) )者误(🔥)也他好似一(😧)只虫(chóng )子再次冲破(🏤)了(le )那一些缠绕他(tā(🏹) )的茧化蝶而出(chū )数(🌆)百年间默记五经之言证之莫(🌧)不(🖊)完全吻合这就是思想史(🥗)上(📩)空(🚔)前著名的龙场悟(🏼)道四王(wáng )阳明悟(💍)出的(🤦)道(🥕)是什(🍕)么阳明心(xīn )学(♊)的理论核(🚓)心也就(🎭)是龙场(🛁)(chǎng )领(lǐ(🥣)ng )悟出的(🍣)道(💧)的内容(róng )说站了起(⏹)来(🔬)很简单啊就四(🕜)句话无善无恶(è )心之体有善(shàn )有恶意之动知善知恶(è(⚽) )是良知为善去恶是(shì )穷理阳明(✅)(míng )悟得处王守仁怀(huái )疑人的(🦏)(de )良知(🕥)是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川(😹)土石与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆(jiē )可以养人药石之类(👱)皆(🌧)可以疗疾只为同此一气(🤡)故能相通良知天理心之本(〽)体本来那是如如不动无(wú )善无恶非善(shàn )非(🥅)恶的(de )但(dàn )是(🤞)人在(zài )有所不同的情景(jǐng )下却有善意善(shàn )行故意恶行好人(〰)也很有可能(néng )在这个(⛓)特(tè )定的事件的情景下做(zuò(🤜) )出决(🚃)定恶事坏(👹)人也许也做过好事一个(gè )人要(⛷)(yào )是不能对的地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他(🚈)的(de )良知(🙁)也会又(🔖)出现错(🆙)误此时的心已经被私心(🀄)和物(wù )欲掩没了所以我人要很努力使自(🏹)己的心回(huí(🎍) )到无善无恶的状态(🔘)(tài )才能有错误的的良知才(cái )能错误的的(🔣)穷理阳(🤨)明(🍥)心学这个可以胜(🎶)知(🐸)行合一(📭)三个字简洁的语言也应该是现(🐏)在说的(🛫)知(🌑)行合一致(zhì(🦕) )良知应该是去恶为(wéi )善那是存天理灭(🥃)人欲所以王(😈)阳明(míng )自(zì )己总结道(📤)诚意正(💜)心是(shì )学问大头脑是(🖼)圣人教人(🛍)第(⛵)一义致良知三字真圣(🔷)门(🔵)不立文字吾(🚉)一生所遇(yù )讲学只不过(guò )致良知三字五(wǔ )为(⛓)什么只(zhī )有王阳明能悟出(chū )道一(🤘)种思想(🧛)(xiǎng )流派(💒)不可(🚕)能是在虚空(kō(❣)ng )中有一(yī )种的就算(💭)是(shì )是王(wá(🃏)ng )阳(yá(⏯)ng )明这样的(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思想基(jī )础是什么现在一(🦗)(yī )般怀疑(✏)(yí )王(🐍)阳明的成就(🌽)(jiù )是他佛道(🐛)儒三家兼学的(💢)结果他的(de )心学(xué )也(yě )组建在(💥)儒家释家和道家(jiā )三家思想基础上的(🛄)哲(🍵)学朱(💀)熹王(🥨)(wáng )阳明的心学(💌)(xué )是在陆九渊宋(📹)明理学(xué )基(🐰)础上有一种的陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即(jí(🕶) )是宇宙对王(wáng )阳明的影响很小朱熹表示异议格(gé )物(📵)致知强调(💡)怎么学(xué )习知识的重要(yào )性以为人的道德水(🖕)平是会随(🙉)着(zhe )知(zhī )识(shí )的增长而增长的那样的说法小编本人(🎸)不质疑历史上(shàng )有才的人(🔞)过多(🍬)了而陆九(jiǔ(🤦) )渊(👗)(yuān )强调什么明心学的目的并不(bú )单本(🖍)质只(🗜)学知(🧗)(zhī )识完(🅱)全是(🎗)替做一(🔨)个有道德(🙊)的人(⚓)在人(🔯)的心理和(😇)(hé )行(⚽)为彼此间联系联系(xì )上朱(💙)熹怀疑心(🐆)有人(ré(👾)n )心(🍉)与道(dà(🚣)o )心(🐃)(xīn )之(😴)(zhī )分道(🗡)心是(🕉)人心的主宰人心(☝)必须给予道(🤦)心的统领(lǐng )也就是心(🍡)统性情(🈚)陆九渊认为心(xī(⛎)n )是人(rén )的本质所在的位置心(📄)(xīn )是理理(Ⓜ)就是心(🍎)而王(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调心(xīn )即是理(🤘)确实受了陆九(🦖)渊的影响所以才后(🆎)世也把(🥓)他们总称为陆王陆九渊我(wǒ )不记(🔣)得在(zà(👒)i )哪见到过一个故事王(😤)阳明青年时有一个和尚(😞)朋(🚇)友喜欢(🍛)与王阳明说(🏪)禅谈经(⏹)论道(🐹)某日这位(🐸)和尚口占一偈(🥞)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当下(xià )息(🥀)王阳(🍋)明(míng )思(🎤)索(📽)许(xǔ )久回(⚓)赠的偈(🌶)语是春到花香(🏼)处处(🤹)秀山河(🅱)大(🎍)地是(🔏)如(🔙)(rú )来从这里我(wǒ(🧞) )们也可以(♑)(yǐ )猜(cā(🛥)i )想青年时期的王阳(🔖)明(😥)就(🈹)在认(📤)真思索(🔵)心与道(dào )的联系(🎊)而且他后来我们的心学很明(🕧)显给予了佛家这些智慧的影响(xiǎng )六(liù(📘) )笑语的一(♟)点感想本文(wén )作者(zhě(🚘) )是一位心学(💿)的信仰(📅)自己者也读过阳(👏)明先(xiān )生的(de )大(dà )作在本文作(🗞)者很显(xiǎn )然深陷逆境的(🥋)人如果能可以(🤮)排除(chú )一(😗)(yī )切困(kù(👢)n )难彻(🧕)(chè )底放弃世(👸)俗(sú )的(🐔)烦恼一心一(🖌)(yī(🗞) )路(lù )探索(suǒ )是是可以做到(♐)彻悟(🎏)提(🏬)(tí )升一个(gè )更高一级(🧔)的(de )思想(Ⓜ)境界的心学三圣(🕋)雕(diāo )像从历史上看这种(zhǒ(🍾)ng )现(xiàn )象的(de )例子不胜枚举从周文(🍈)王被囚(🍭)禁创(🕶)作(🚎)(zuò )作品周易司马(mǎ )迁(😃)(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱(🦍)中写说难(🦎)他(tā )们都是(🛁)(shì )在逆境中完成了思(sī )想(xiǎng )的升华(📔)阳(yáng )明(mí(〰)ng )先生是古代公(gōng )认的圣贤(🏧)在龙场(🌮)(chǎng )驿(🦖)这(😏)种艰苦的环(huán )境中他是没有击倒对方倒是在些(xiē(💪) )修心创派(👼)了自(📞)己(〰)的思(🍟)想体系待(👔)到(💰)今天他的心学无法形成(😤)了那里流派甚至(zhì )还国内(👮)传播到了(le )世(🦅)界但知行合一依旧是(shì )他的(🔢)精(🕎)髓事实上有(🎶)人提过心(xīn )学是中国古(gǔ )代成(👼)功学(🚤)最佳的(de )位置(💁)指导思想21世(🍙)纪将会是王阳明(míng )的世纪参考(kǎo )资(zī(🔚) )料王阳明年谱
