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王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Stephanie/Raz/Millen/Gal/锡德·卢塞罗/
- 导演：马切伊·斯勒希基/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：言情/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什(🔌)(shí(🔩) )么会在(zài )龙场(🕘)悟道1王阳明为什(🖖)么会(🏐)在龙场悟(wù(♓) )道大明正德(🙍)三(👽)年的一个春夜比(📚)较偏僻的贵州龙(😏)场驿传(🌩)他来(lái )了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三十六岁的中年(🚲)大叔之口它有(🎺)(yǒu )如一声惊(💪)雷(🔓)划破夜空又宛如一(yī )个(gè )婴儿的(🥧)第一声啼哭震骇(🍘)了世(shì(💙) )人的心灵震颤(📀)这阵大笑在中国思想史上(shà(🍲)ng )全(⬇)部(🦗)土地极为(❤)重要地(dì )位和意义的一(😝)个儒家思(🤗)想学派心学(🤘)至此(🔗)刚刚诞生心学是什么为(wéi )么是王阳明这种中年(niá(🔷)n )大叔首当其冲领悟出的他(💳)是怎样参悟进去的我(📱)们下面一一来探讨探讨一悟道前的王(🍢)阳(yáng )明王阳明原名王守(🐱)仁字伯安明(📲)(míng )朝浙江绍兴府余姚(yáo )县人子(zǐ(🦗) )弟于一(yī )个书香世家他的父亲(qīn )王(wáng )华(💇)是明朝的状元(🍲)但王(🐬)阳明却对科举没什么兴趣怀疑科(➖)举(jǔ )不是(📸)第一(yī )等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的(🌰)年代朱熹的理学(🔢)思想已从属地位(🚃)(wèi )了(🤭)中国三百多(duō )年程朱(🖼)(zhū )理学以(yǐ )为万物(📝)皆有(🏐)天理所谓(🌃)物有(yǒu )相关连精粗一(🤴)(yī(🚄) )草一木(mù )皆具(jù )至理这时的王(🌘)阳明(míng )这一点都是更加(🛍)我相信(xìn )的(🎈)另(lìng )外亲(🐕)自做了尝试十五岁时他和(🥨)朋友一起坐(Ⓜ)对竹(zhú )林(😾)苦思(👓)冥想沉(🔇)思竹子的来(😩)龙去脉生长机理试图找寻竹(zhú(🌿) )子所含着(🥩)的道但是他的朋友不到三天就(✒)病到(🤳)了他(🚻)自己一定要坚(🛢)持了七天而且是没有能找到(🛳)(dà(🍄)o )天理不但差(chà )一(🍈)点格(🌆)出(🌩)了神经病(bìng )守(🔆)仁龙场(😥)悟(wù )道王阳明并无彻底(➿)放弃他在(🛬)二(è(🌁)r )十岁和二十六(liù )岁(🔭)时又分别并且过两次穷理的努力只(🍗)不(📘)过结果是一样(🎇)的什么(🔓)也格不(🛩)进(jìn )去(😭)从(cóng )此之后王守仁对(🥔)尊德(dé )性学说(shuō )出现了(le )极高的(😦)怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史上(shàng )著(🍙)名(⬅)的守仁(rén )格竹(🥅)弘治十二(🔏)(èr )年二十八岁的(🥝)王守仁会试(❔)中第中二甲(🕥)第七(qī )名(míng )进士授兵部(⏹)主(🦇)事几年后明孝宗崩(💕)(bēng )逝登(⛪)基的(de )正德皇帝宠(⏳)信以(🔢)刘瑾(🚖)为首者的(de )宦(huàn )官(guān )集团(📍)(tuán )实(shí )行(➕)特务(🎬)统治(🥪)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的(🐈)(de )奏(zòu )折都要准备两份一(🚘)份给皇帝(dì )一份给(gě(🕕)i )刘瑾这(⌚)个太监头子但完(wán )成(👉)任(😂)务了立(💩)皇帝的外(🥙)号形成了一手包天的(📹)政治局面(🏳)刘谨遇(🌞)上(shàng )刘瑾的(de )作(⏩)威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(👜)廷武宗要(⬛)求严惩(chéng )不贷刘(🙁)瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自(🐫)己的安危上奏力辩但是(🥪)(shì )他的奏章根本起不(bú )到什(shí(🖕) )么好作(🍔)用刘瑾(🐸)将与自己(📋)为敌(✈)的王守(🖥)仁打了(🍏)四十廷(tíng )杖发(🐒)配到边(👗)远山(🚒)区的贵州龙场驿(🧠)(yì(🛰) )因此在路上还(⛅)几次(💏)派(💨)人(💶)去想暗杀(🤩)王守仁多亏王守(🉑)仁机(♓)智做出(😸)决定(💻)(dìng )了(⚓)投江自(🐭)(zì )杀的伪现场才难(🚟)以逃脱(🕠)刺客回到贵(guì )州二龙场驿是个(🧣)什么地方被贬谪坐落(⛵)(luò )今天的贵州省修文县境内(🚷)在当时是一个(⛏)鸟不拉屎的偏远(🚇)(yuǎn )之地这里天(tiān )无三日晴(qíng )地无三(sān )里平(🆒)人无(🔜)(wú )三分(fè(😟)n )银是一个就没农田过(🚅)的远(yuǎn )古时(shí )期之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🛸)划地为王又兼且(qiě )周边是少数民族同胞语言(yá(🖌)n )不通缺衣少粮条件十分艰(jiā(🎬)n )苦王守仁曾在自己(🙀)的何陋(lòu )轩记中具体描述(shù )过这种地方始(shǐ )予至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁于(👇)东峰(🙂)就石(📂)穴而居之又阴以湿连住的地(🙎)(dì )方都就没在这里王守(🌍)(shǒu )仁根本不会又(🙊)不是有什么(📠)朝(cháo )廷官员(yuá(🔽)n )了只是过(🛂)着(zhe )和(🔛)野人(rén )一样(yàng )的(de )生活他亲自来犁地有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师(🍂)(shī )跳大神(🕯)治疗在这种离开故乡远远离开(kāi )熟悉(⛑)的城市生活的地方王守(shǒu )仁对家人对朋友的思念(👻)与日(👞)俱增可(😘)是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜(mí )烂但是他又帮不(🖥)上(🌘)忙(🙃)这样的(de )痛苦(⤵)让他(🕔)溪水清一跌(diē )照我(👳)白发生(🐿)了什(🔒)么(me )他(tā )忧(🏛)(yōu )虑韶(✒)光易(➰)逝忧虑(📗)渺渺百年(📙)内(nèi )吾道终何成恰恰这个苦(🆕)难历(lì(😰) )练了(le )王守仁的(👗)意(🙁)志(🐱)让(❕)他看透了富(fù )贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他(🚵)在这样的逆境空间中仍旧坚持(🍥)两(🖕)个月自己的(de )求道之路深入天(㊗)理之路三(sān )王(wáng )阳明如(📢)何悟(wù )出的道王阳明(🛹)悟得的过程颇具英雄王(😨)(wáng )座性据王阳明(🤢)年(🌫)谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一(🧔)而(♌)久(🏘)(jiǔ(🕓) )胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之(✒)道(dà(🐸)o )吾性(⛹)自足(zú )向之求理于事物者误也乃以默(⭐)记五经之言而(🤓)证之俱完全(🥕)吻合显然这日积月累的探索(⛎)求知再次(🆗)完成了(le )量变到质变的过程的过(guò )程修心的关键就是想明白(🍃)了了(le )其中(🎶)(zhōng )的奥(🚡)妙这种悟是(🍱)可以剧(jù )烈(⛪)(liè )人的一(👆)(yī )生也(yě )这个可以在某一个(gè(🏎) )瞬间(⏫)而王守(🏇)仁(🔝)的(🍆)领悟就发生(🎈)在那一刹(shā )那关(guān )与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪(🧘)(kè )物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(🛤)之者(zhě )禁不住呼跃(🈺)从者(zhě )皆惊始(🐞)知圣(shèng )人之(zhī )道吾性安(🏉)于向之求(🚝)理于事(🖼)物(🎺)者误也他好(hǎo )似(🔼)(sì )一只虫子再(🍧)次冲破(⛷)了那一些缠绕他(🐆)的茧化蝶而出(💩)数百年间(jiān )默记五经之(🅿)言(🕜)证(😲)之莫不完全吻合这就(jiù(🛐) )是思想史上空前(👥)著(zhe )名的(de )龙场(🔈)悟道四(🏇)(sì(👑) )王阳(📏)明悟(🎭)出的(🦐)道是什么阳(yáng )明(🏾)心学的(de )理(🍆)(lǐ )论核(🎇)心也(👟)就是龙场(chǎ(🕖)ng )领悟出的道的内容说站了起来(🐔)很简单啊就四句话无善(🔶)(shà(📏)n )无(wú(🌻) )恶心之体(🥟)有善(👌)(shàn )有恶意(🤹)之(🥋)动知善知恶是良知为善去恶(🛴)是穷理阳明悟得处王守(📢)仁怀疑人的良知是草木(💻)瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(🏖)原(🐙)只(zhī )一体(tǐ )故五谷禽兽(🅾)之(🏝)类皆(jiē )可以养人药石之(🍬)类(🖲)皆可以疗(🔥)(liáo )疾只为同此一气故能相通良知天(tiān )理(lǐ(🛫) )心之本(běn )体本来(💓)那是如如不动无善无恶非善(🌽)非恶的但是人(rén )在有所不(🌹)同的(de )情(qíng )景下(🧝)却有善意善行故意恶行好(🕎)人也很(🈹)有可(kě )能在这(🧦)个特定的事件的情(qí(🃏)ng )景下(xià )做(😍)出决(👲)定恶事(😘)坏人也许也做过好事(shì )一(㊗)个人要(🌗)是(shì )不能对的(🍹)地(🌽)分辨善和恶(🏖)把(bǎ )恶拿出(⛅)来善把善(shàn )只不过是恶(🌓)那么他的良知(🔏)也会又出现错(🏩)误(⏬)此(🙇)(cǐ )时(🎾)(shí )的心已(🤭)经被(🐻)(bèi )私(😴)(sī )心和物欲(⛱)掩没了所以(yǐ )我(🗡)人要很努力使(shǐ )自(zì(😽) )己的心回到无善(shàn )无恶的(de )状(zhuàng )态(👫)才能有错误的的(🥖)良知(🐌)才能错误的的穷(⚪)理(lǐ )阳(🤪)明心(🏾)学这个(gè(🍬) )可以胜知行合(🌧)一三个字简洁的语言也应(🎳)该是现在说(🕛)的知(🤝)(zhī )行(🐇)合一(yī )致良(liáng )知应该是去恶为善那(nà(😈) )是存天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚(🦇)意正心是学问(wèn )大头(🍿)(tóu )脑是圣(shèng )人(🈯)教人(🎢)第一义(🖼)致良知(🉑)三字真圣(🚡)门(🌸)不立文(wén )字吾一生(🗓)所遇(yù )讲学只不过致良(🍲)(liáng )知三(sā(🦆)n )字(🎰)五(wǔ(🆎) )为什么只有王阳明能悟出(💔)道一(🎵)种思想流派(pài )不可能是在(zài )虚空中有(yǒu )一种(🤩)的就算是(shì )是(💟)王阳(🅿)明这样的大贤也(🔜)不可能(♍)凭空出现(xiàn )弄出知(zhī(💉) )行合一(🐜)他(⭐)的(🉐)思想基础是什么现在(zài )一般怀疑(👉)王阳明的成就是他(⚾)佛道儒三家兼学的(🥤)结(jié(💀) )果他的心学(xué(🚔) )也组(🌸)建在儒家释家和(🧒)道家(🎧)三家思想基础上(shàng )的哲学朱熹王(💠)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山先生主(⚽)心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即(🎅)是宇宙对(⬛)王阳明的影响很小(🕰)朱熹表(📴)示(shì )异(yì )议格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的(de )重要性以(yǐ )为人的道(🔮)德水平(🛐)是会随着知识的增长而增长的(de )那样的说法小编本人不质疑历史(⛏)上有(yǒu )才的(🌙)人过多(👺)了而陆九(🐛)渊(🔌)强(🏋)调什么明(🚜)心学的目的并不单本质只学知识完全是替做(🖼)一个有道(🈁)德(dé(🔦) )的人在(zài )人(❕)的(🚎)心理和(🚇)行为(wéi )彼此间联系(♟)联(🈂)系上朱熹怀疑心有人(rén )心与(yǔ )道(dào )心之分道心(xīn )是(shì )人(🥌)心的主宰人心必须给(gěi )予道(🕯)心的统领也就(📪)是心统性情陆(lù )九渊认为心(😵)是(shì )人的本质所(🧀)在的位置心是理理就是心(xīn )而王守仁的心学特别(bié )强(✳)调心(xīn )即是(shì(🦈) )理确实受了陆(lù )九渊的(📥)影响(⏰)所(suǒ(🧞) )以才(cái )后世也把他(tā )们总称为陆(📐)王陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到过一个故(🏺)事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友(🤠)喜欢与王阳明说禅谈经论道某(🙌)日这位(😶)和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响(🍁)声明沥沥(lì )虚(xū )空齑粉也(🐬)狂心当下(🕚)息(🍫)王阳明思(sī )索许久回赠(🤤)(zèng )的(📣)偈语是春(🏪)到花香处(🚙)处秀(👭)山河大地(dì )是如来从这里我们也可(🍑)以(🗒)猜想青(qīng )年(nián )时期的王阳明(📱)就在认(rèn )真(🌬)思索心与道的联系而且他(tā )后来我(🔈)们的心学很(🛴)明显给予了(💺)佛家这些智慧(huì )的影响(xiǎ(🗽)ng )六笑语的一(yī )点感想本文(🧐)作者是一位心(💿)(xīn )学(xué )的(🆓)信(👦)仰自己者也读(♍)过阳(🎿)明(📯)先(xiā(🍙)n )生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷(😞)逆境的(😂)人(ré(👍)n )如果(guǒ )能(néng )可以(👝)排除一(👅)(yī(🖲) )切困难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼一心(💺)一(🌺)路(lù )探索是是可以(🔊)做到彻悟(🥡)提升一(🚖)个更高一(🌽)级的(🍖)思想境界(🌵)的心学三圣雕像(🕔)从(🔷)历(🍃)史上(shàng )看这(🏚)(zhè(🌗) )种现象(🈳)的例子不胜(🌧)枚举从周文王被囚(🤮)禁创作作品(😺)(pǐn )周易司马迁牢(🐹)中著史记孙膑受(shòu )刑(🎥)写兵(🌳)法韩非子狱中写(🍲)说难他们(⚽)(men )都是(shì )在逆(🚠)境中完成了思(🍌)想的升华阳明先(🔢)(xiān )生是(shì )古(🏳)代(🏿)公认(😍)的圣贤在(🅿)龙场驿这种艰苦(kǔ )的(🌤)环(👴)(huán )境中他(tā )是没有击倒对方倒是在些修(🐟)心创派了自己的思想体系待到今(jīn )天他的心(📂)学无法形成了那里流(🍉)派(🤺)甚至(🆖)还国内传(🐍)播(📫)到了世(👑)界但知行(🏖)合一(yī )依旧是他的精髓(🆖)事实(🏋)上有人提过心学是中国古(♿)(gǔ )代成功学最(zuì )佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪(jì(😪) )将会(🤨)是(📌)王阳明的世纪参(🐱)考资料王阳明年谱
