• 1为(🌘)什么我看多(🧑)了(🤠)总感(🍡)觉网文(wén )特别是(shì )玄(♿)幻和修炼
• 2为什么说(🏢)古(👊)典的神话和传(🍧)说(➰)是美(🎁)术创作最受(shòu )欢(🍜)
• 3如何欣赏意(🎋)(yì )大利画家波(😢)提切利的名画(📌)维纳斯

1为什么我看多了总感(🚤)觉(jiào )网文特别是玄幻和(hé )修炼

轻(🛅)小说(👉)则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重(chóng )点是(🍅)妹子描(🦐)(miáo )绘出(♐)来比(bǐ )较比较很可(🍿)爱日本轻小说漫画动漫这三个元(🐐)素(sù )紧(🥅)密相连(lián )近(🤷)似所谓(⛎)的的宅文化虽然在中国(🔻)换(huàn )取广泛能(🦔)传播但(🍡)国内传(🚒)播那就太远的

结果不绝对好看还(hái )是(👍)看个(😖)(gè )人(🎺)有些人(ré(🚔)n )就是喜欢动(🖥)漫呀有些人就(😨)喜欢网文反正萝卜(👫)青菜(🏹)各(👟)有不爱(🏤)吧

2为什(shí )么说古(gǔ )典的神话和(hé(🕑) )传说是美术创作最受欢(huān )

美的典(🎓)范绘画艺(yì )术创作(👋)的永恒主题古典(diǎn )神话和(🤘)(hé )传说

神(🕣)(shé(🕣)n )话故事大都以人(🦋)(rén )物形象的塑造偏于这些(🍖)个(gè(🛠) )形(💡)象也不(bú )全是凭空出现臆(yì )想基本都(dōu )都站稳脚步于(yú )现实是应当(👭)时社会的需求产生的既已设计和(🥠)实现信仰又能能(néng )够(gò(🎊)u )体现出人们对(duì )未来(lái )的追求(🌯)和向往(wǎ(👑)ng )的(🗼)确(🧓)神话故事中去(🧓)塑造进去(👢)的人物是如(rú )此美(měi )好期望(wàng )过(guò(🥍) )的化身他(tā )的(de )意(yì )义本(📎)质(⛑)(zhì )能振(zhèn )奋(fè(🌳)n )振(✡)奋人心是民(❣)族(zú )精神(shén )的源头(tóu )和象(📉)征卡巴内尔(🤔)作品堕(🚥)落天(⏳)使

我(💭)们在阅读(🕠)古典的神(⬇)话和神话(💨)的时(⚫)候能感应(yī(😜)ng )到(dào )故事中传(chuán )信(xìn )的莫名的精神力量那是一种(zhǒ(🧙)ng )凝(🌾)视人性而换(huàn )取的审美(🏹)(měi )价值是一(yī )种美的典(💾)范而现在艺术(〽)家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美(👱)价值一(👖)般说来更衷(zhōng )于(🥫)借助(zhù )于古典的神话传说题材表(biǎ(🥍)o )现出他们对人类(🦃)对世界的认识

鲁(👈)本斯作品(♍)(pǐn )酒醉(zuì )的酒神(shén )

艺(🧓)术家(jiā(📨) )从构思情节和形象再(🌚)塑造的专业角度出(🎨)发到达加入到自(🈴)身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现出出全(quán )新的故事(📤)情节与人物形象(🔠)能将(jiāng )故(gù )事中的精神理(♟)念以绘画的形式充(chōng )分(fè(🍬)n )展现在观者眼(🔖)前一方面是就是为了表达自己对美(✨)的典范的理(🤹)解另一(👩)方面(🧞)是目的是向观者诠释美(🍦)的典范(fàn )的深意的或圣经中有关(guān )人类起源的故事不断(duàn )地被艺术家发热(👟)发冷(🍭)手工绘制而且五色(sè )缤纷(fēn )神祗人(rén )物更是以完全不同(🕺)的被(bèi )可以(🚮)(yǐ )体现在绘画中(🖋)

米(mǐ )开朗基(🚣)罗作品创(chuà(💋)ng )造亚(yà )当为(🎊)遵守平台管理规则画(huà )面(⛑)已做去(📗)处(chù )理仅作示(👐)例之(zhī )用就是喜(xǐ )欢的可自身去(👱)寻找完(wán )整作(zuò )品欣赏

关于古典(diǎn )的(😟)神话传(🕦)(chuán )说(👵)(shuō )的美术创作要注意分为两(🧒)类一(📚)类(🤜)是直接(jiē )取(🛑)材丰富于神话和故(🏵)事传说(👿)中的情节(jiē(🐗) )与人物形象另一类是以故事(🥩)中的情(🌾)节与(🚀)人物形象为原型参加(jiā )创(chuàng )作者自己的创作(zuò(👒) )意(yì )图通过自禁想像这些美术作品的创(chuàng )作受(shò(🎀)u )到了(🌎)中(zhō(🥤)ng )国风(👪)神话传说的影(yǐng )响具高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显出故(gù )事中(😵)(zhōng )的美感更能怎样表达对爱(🐯)美和(👾)(hé(🎾) )胜利的(🙀)追求

卡拉瓦乔作(zuò )品圣(🚁)马太殉(xùn )难

绘画(🐝)艺术一(yī(🌕) )直以(💏)来都(dōu )十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的(de )传承(chéng )神话传(🏦)说是先民生活经验(🔛)的总结(🥖)范围涵(hán )盖了自(zì(⛵) )然与人文每个(👰)方面它(😣)不光请(💁)解释了人类文明的缘起还预估了人(rén )类的未来这(🏿)两者之间的(🐷)凝(👓)炼(⛵)是社会(🥏)发展的(de )必然结果对后世的发展进步本身(🌪)启迪(🍜)和教育(👼)意义

安格尔作品圣(🥅)桑福里安殉难

结语(🤸)

不同的视角(👬)高(🚗)速(sù )连接的(🔉)视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同(🈂)(tóng )道互动查哈交(jiāo )流(🕑)

3如何欣(🖱)赏(🐉)意大利画(🛑)家波提切利的名(🕠)画维(wéi )纳斯(sī )

波提切利是文艺复(🔇)兴早期的画(💽)家(👘)

由于在(👺)文艺(🕖)复兴早(zǎo )期而(🚛)油画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期所(suǒ )以(❕)才画家波提切利擅(🌥)长蛋彩(⛲)画创作(🏒)

一答话波提切利我们不(bú(🎇) )得不惠普的起(🔨)他(tā )的两幅名画作品维纳斯的(👎)诞生和春

对此名画作(⛩)品维(🔻)纳斯的(💺)诞生波提切利唯(🏐)一一个冲(🕸)上基督教(🔶)的禁(📵)忌大(👪)方描绘(🎀)女(nǚ(🎄) )性裸体

在之(🐞)前的(🚖)绘画艺术虚无飘渺的肉(🍺)体(🤑)一直在陷(⌚)入(rù )沉睡(🤯)在波提切利画(🌅)笔下(xià )的维(wéi )纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(🚘)功复兴了(le )古(🖨)(gǔ(🥅) )希(💱)(xī )腊人体雕(🌘)塑对有(yǒu )血有肉的(🙂)人体的推(tuī )崇(chó(🐽)ng )

这(🈹)对(🐃)作品春仿似(➖)吉兆一个(gè )全(quán )新的艺(🕺)术时代的苏醒和来到这里(🕔)

今天(tiān )我(🔬)们来(🆙)欣赏(🙇)人(🖌)一下波提切(🦄)利(🙈)的另(🎌)一(yī )幅作品(🧣)维纳斯和战神

维纳(🔴)斯这位爱与美的(⛵)女(💦)神一直是西方油画中的常客这对(duì )她花心滥(😦)情(🔈)流连花丛的(de )极(⏸)(jí )为(🤘)丰富情史一直是(🙅)(shì )西方美术史上画家们(⚾)一齐(qí )所(🔐)创作的灵(líng )感素(🥢)材

维纳斯不少情人战神仅是其中一(🧠)个(gè )

这样(🐢)(yà(🔍)ng )是对画家波(bō )提(👵)切利的蛋(🚈)彩(🕹)画(🤷)作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着(🎽)稳重

相对(🥋)于画中布局维纳斯和战神的布局(🚬)安排个人(🛍)粗浅的理解(👏)是(🥦)区(qū )分了(le )对称式的构图画中维(🍶)纳(🏎)斯和(🌐)战(🤙)神的姿(🦖)势(🆗)大概相(🍞)同(🐧)其细(🅰)微的动作差别(🕡)打破了对称(🌯)式构图(tú )的呆板和(hé )单调

画(🦍)中(zhō(🤲)ng )的(de )维纳斯安(ān )坐双眼(🕡)迷(💌)恋有神地望(wàng )着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸(🈲)(luǒ )着身体神情安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕(pà )是身边的半兽(shò(🏟)u )人穿他的铠甲在他耳(ěr )边(🆑)吹(chuī )号角他依然(👖)沉睡了不(bú )醒(xǐng )

战神不(🤶)(bú )过(🍏)是(🐘)饱含生性(xìng )好(hǎo )斗(🤟)屠杀的(💄)战(💺)争(🔀)的象征只(😺)不过一旦陷(xià(🍆)n )入爱情在(🥍)爱(🥝)人身(shē(🦁)n )前(🕐)就(♿)卸下了自己(🍂)的全副武(wǔ )装(🎽)拔去了战(🐲)争中的暴力和屠杀都(🎡)变成一个平静(👖)安详(📹)安谧安静入睡的凡人享受(🏞)安睡(🕞)时的平和只能(💍)证明爱情能征服了一(🥅)切

波提切利的作品维(wéi )纳斯和(🏷)战(🐂)神充分(🦓)(fèn )展露出(🤝)了画(🍌)家推崇的(de )世俗的意义

对于波提切利的作(💏)品维纳斯和战(zhàn )神是蛋彩画(🌑)透明柔和的淡雅唯(🎸)美的画(huà )面效果波提切(qiē )利塑造(zào )画中(👶)维纳斯和战神的(de )形体时如(rú )同画维(💝)纳斯(💬)的诞生中的维(wéi )纳斯(🤕)一(🎃)样(💫)区分了线条造型塑造形(🕑)体轮廓展示出(🚢)蛋彩画设计装饰的艺术风格

回答我一切就绪

我是艺术狂人从事少(🍾)儿美(📛)术教(🉑)(jiāo )育如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能私信给我(💤)