九歌是屈赋中(📤)(zhōng )最精最美最富魅力(lì )的诗篇它代表了屈原艺术(shù )创(chuàng )作的最高成就九(jiǔ )歌以楚国宗祖的功德和英雄(🏕)业绩(🌽)为诗(shī )以(🏢)山(👉)川神祇(🗑)和(hé )自然风物为诗以神话(huà )故事和历史传说为诗，淋漓尽(jìn )致地抒发(fā )了(🤴)诗人晚年放逐(🏂)南(nán )楚(🦌)沅湘之(💚)(zhī )间忠君(🥐)爱国(📡)忧世伤时的愁(🥊)苦心情和“荡(dàng )志而愉乐”，“聊以(yǐ )舒(shū )吾忧心”，“寓情(qíng )草(🤤)木，托意男女

屈原(yuán )的九(🈵)歌一共有(😗)十一篇(piān )，具体是东皇(🌭)太一云中君湘君(jun1 )湘(♍)夫人大司命(🍽)少司命东君河伯(bó )山鬼国殇礼(lǐ )魂九歌是楚(👧)(chǔ )辞的篇(piān )名(😡)，原(🍝)为中国神话传说(🦁)中的一种远古歌曲的名(🃏)称，战(🔛)国楚(chǔ )人屈原在(⬛)楚地民间(👠)祭(👋)神乐歌(🌄)的(🈸)基础(🦔)(chǔ )上改作加工而成

一九歌楚辞篇名“九歌(gē )”原为传说中的一种远(🔇)古歌曲的(🚒)名(🕧)称楚辞的(de )九歌，是战国楚人屈原(👵)据(🍹)(jù )民(🔬)间祭神乐(🤯)歌改作或加(🎸)工(🏖)而成共(gò(🚱)ng )十一(🧀)篇(🈴)东皇太(♍)一(🌭)云中君(🔼)湘君湘夫(🅾)人大司命少司命东君(jun1 )河伯山鬼国(🥓)殇(🛣)礼魂国殇一篇(piān )

九歌(gē )是屈(🤪)原根(🐣)据江南民间(🚬)祭祀的乐歌，经(🔹)过加(🐵)工创作而成的标题是(💝)袭用古题，据离(🍛)(lí )骚“启九辨与(➖)九(🍁)(jiǔ )歌(🔘)兮(🛸)，夏康娱以自纵”天问(🙊)“启棘宾商，九(🍳)辨九歌”，都说在夏代就有九歌创(👨)作时间 从国殇的情调看(🎧)，应(🏗)(yīng )该是悼(🐺)念(🍘)在(🎲)丹淅之战(💯)中阵亡的将士的歌辞(🔽)，具体(🧡)时间

九歌是楚辞(cí )篇名原为汉族(✍)(zú )神话传说中的一(🐻)种远古(📂)歌(gē )曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌(gē )的(🕷)基础上(🏵)改作(🐷)(zuò(🍣) )加工(gōng )而成，诗中创(chuàng )造(zào )了大量神的(de )形象，大多是(💡)人神恋(liàn )歌共十篇东皇太一云中君(jun1 )湘君(jun1 )湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇

九(🖼)歌是楚辞的(🌺)篇(🍝)名，原为中国神话传(🐸)说中(zhōng )的一种(🤾)远古歌(🌾)曲的名(🎈)称，战国楚(chǔ )人屈原对(duì(📄) )其进行了重新创(chuàng )作多数篇章皆(jiē(👁) )描写神(🥀)灵(➗)(líng )间(jiān )的眷恋，表现出深切的思念或(😨)所求未遂的(de )伤感国殇一(yī )篇，则是(🌫)悼念和(🤓)(hé )颂赞为楚(🔬)国而战死将(🅾)士(shì )王逸认为是屈原放(fàng )逐江南(😒)(ná(💧)n )时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思(😠)沸(🎲)郁(yù )”，所(suǒ )以通过制作(zuò(🤽) )

1九(🚼)歌·云中君 浴(👚)兰汤(tā(🌰)ng )兮沐(mù(💣) )芳(📀)(fāng )，华采衣兮若英灵连(🔅)蜷兮既留，烂昭昭兮(🌑)未央蹇将憺兮寿(🍗)宫(🕰)，与日月(🔌)兮齐光龙(🎀)驾兮(⛎)帝服，聊(⛵)(liá(💃)o )翱游兮(xī )周(🌩)章灵皇皇(huáng )兮(xī )既降，猋(📼)远(yuǎn )举兮云中览冀州(🎎)(zhōu )兮(xī )有余，横四海兮焉穷思夫(🔺)君兮(xī(👲) )太息，极劳心兮忡忡九歌·云中(zhōng )君是战国时期楚国诗人(📲)屈原创作的一首(💟)诗，是

九歌楚(chǔ )辞(cí )篇名“九歌”原为传说(shuō(📆) )中的一种远古歌曲的名称楚辞的 九歌，是战国楚人屈原(yuá(👱)n )据民(mín )间(jiān )祭神乐歌改(🎾)作或(huò )加工而成共十一(yī )篇东皇(huáng )太(tài )一 云中君(🏰)湘(🔙)君湘夫人大(🏓)司命少(🕸)司(🍦)(sī )命东君(🖕) 河伯山鬼(🚽)国殇礼魂国殇(🎥)一篇，悼念和颂赞为楚国(👷)

浴(📠)兰(📵)汤(📍)兮沐芳，华采衣兮若英灵连(🔻)蜷(🌁)兮既留，烂昭(zhāo )昭兮未央謇将(jiāng )憺兮(🚾)寿宫，与(🌸)日(🛹)月兮(xī )齐光(🔍)(guāng )龙驾兮帝服(fú )，聊翱游兮周章灵皇皇兮(xī )既降，猋远举(🧥)兮云中览冀洲(😰)兮有余，横四海(hǎ(🌓)i )兮焉穷(qióng )思夫君兮太息，极劳心兮(xī )忡(🔆)(chōng )忡湘君(🥏) 君不(🚍)行兮夷犹(yó(📱)u )，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜(yí )修(🎗)，沛吾乘(🕔)兮桂舟令(🙊)沅(📧)湘兮无

因为上文(wén )已证明过，书传所(suǒ )谓九歌并不专指某一首歌，因(yīn )之夏书“劝之(🎂)以九歌”只等于说“劝之以歌”并且夏书(shū )三句分指礼(lǐ )刑乐而言，三“之”字实谓在(🎎)下的臣民，而元(📯)首歌则(🎫)分明是为在上的人(⛴)君和宰辅发(🚛)的(🛑)实则元首歌是否即夏(🚣)(xià )书所谓九歌，并(🏧)不重要，反正它是一首典型的(de )九歌体的

1九歌·(🏝)大司(sī )命屈原(📘) 广(🕷)开兮天门，纷(🚌)(fē(🚣)n )吾乘兮(xī )玄(xuán )云令飘风兮先驱，使涷(dōng )雨兮洒尘(chén )君回翔兮(🍲)以(yǐ )下，逾空桑兮(xī(❌) )从女纷(👳)总总(zǒng )兮九州，何寿夭兮在予释义大大地(🐓)打开天宫的大门，我乘驾(jià )起一团团(tuán )连(lián )接(jiē )的(🗑)黑云命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘少司命(⛑)你(🐱)在空中盘旋(🍹)降临，我越过空桑山

楚辞(💎)篇名(míng )“九歌(📎)”原为传说中的一种远古歌曲(qǔ )的名称楚辞的(de )九歌，是战国楚人(rén )屈原据民间祭神乐歌(💚)改(🍱)作或(🕎)加工而成共十一(🐗)篇东皇太(tà(🦌)i )一(yī(📑) )云中君湘君湘夫人大(📛)(dà )司命少(🛬)司命(🚞)东君(jun1 )河伯山鬼国殇礼魂国殇(♊)一篇，悼念和(😟)(hé )颂赞为

九歌是楚辞篇名原为传(chuán )说中的一(🛏)种(🎨)(zhǒng )远古歌(gē )曲的名称，战国楚人(🐙)屈(🍑)原据民间祭神乐(🚎)歌改作或加工而(🍇)成共十(shí )一篇东皇太一云中(🏁)君湘君湘夫人大司命少司命东(dōng )君(🧖)河(hé )伯山(🤺)鬼国(🌭)殇礼魂国殇一(🎶)篇，是(shì )悼念和颂(sò(🥗)ng )赞为楚国而(👹)战死(🤹)将士(shì )

云(💊)(yú(🎖)n )中(🚍)君 浴兰汤兮沐(mù )芳(fāng )，华采衣兮(😹)若英灵(💵)连(👱)蜷兮既留，烂(🌵)昭(⏫)昭兮未央(👯)謇将(🖱)憺兮寿宫，与日月兮(🌰)(xī )齐光龙驾兮帝(👮)服(fú )，聊翱游兮周章灵皇皇(🌩)兮既降，猋(🕜)(biāo )远(⚡)举(🔵)(jǔ )兮云(🗄)中(🚮)览冀洲兮有(💒)余(📶)，横四海兮焉(👰)穷(qióng )思夫(📟)君(jun1 )兮(xī )太息，极劳心兮忡忡湘(👐)君 君(🌤)不(bú )行兮(🚗)夷(yí )犹(yó(♈)u )，蹇谁留兮中(🎏)洲美要眇兮(⏹)宜(⏯)修，沛吾乘兮(xī )桂舟令

九歌(😆)共十一篇(🏔)东皇太一(yī(🈲) )云中(🛰)君湘(🌭)君湘夫人(rén )大(🎪)司命(mìng )少司(🍭)命东君(🥍)河伯山鬼(🥋)国(💟)殇礼魂(hún )1国殇，悼(🐃)念和颂赞为楚(🦗)国而战(zhà(🙄)n )死(⏺)将士(😘)2东皇(huáng )太一(yī )九歌体系中所祭祀的天帝至高神(🛂)3云(🤰)中君云中君为男(nán )性，是云中之(💄)(zhī )神

九(jiǔ )歌(💂)是屈赋(🔱)中最精(jīng )最(zuì )美最富魅力(lì )的诗篇它代表了屈原艺(😿)术(shù )创作的(de )最高成就九歌以楚国宗祖的功德和(🕴)英雄业绩(⛪)为诗以(📖)山川神(🐕)(shén )祇和自然风(fēng )物为(➕)(wéi )诗以神话故(🈴)事和历(lì )史传说(shuō )为诗，淋(💅)(lín )漓尽致地抒(🥍)发了(🏫)诗人晚(❕)年(🏃)放逐南楚(🥠)沅(💻)湘之间忠君爱国(⛸)忧世伤时(shí )的(😺)愁苦心(xī(🍄)n )情和“荡志而愉(Ⓜ)乐(lè )”，“聊以舒吾忧心”，“寓(🎐)情(🍽)

中国古代文学瑰宝九歌图中，张(😖)渥笔下的九歌是一部承载(zǎi )深(🛄)厚历史和文化(🙉)内(📛)涵的诗歌(👴)集(🧖)这些(🍽)诗歌起初源于楚国(🦃)民间祭神(shén )仪式(shì )中的歌唱(🍦)与表演，经过(guò )伟(🚥)大诗人屈(🔂)原的改编(biā(🍢)n )与(🕗)(yǔ )艺(🏕)术加(💌)工(🎉)，它们被(🏋)赋予(⏫)了更为高雅的文学形式据传，九(😜)歌起源于(🥣)(yú )夏代的乐歌传统(tǒng )，屈原根据祭(🍒)祀的不同神灵，创作了总共十一篇诗歌它(tā(🈶) )们